Luca 13:5

I GIUDIZI DI DIO

'Se non vi pentite, perirete tutti allo stesso modo.'

Luca 13:3 ; Luca 13:5

L'omicidio dei galilei è un evento di cui non sappiamo nulla di certo. I motivi di coloro che hanno raccontato a nostro Signore l'evento siamo lasciati alle congetture. Ad ogni modo, Gli diedero l'opportunità di parlare loro della propria anima. Invitò i suoi informatori a guardarsi dentro e a pensare al proprio stato davanti a Dio. Sembra dire: 'E se questi Galilei morissero di morte improvvisa? Cos'è questo per te? Considera i tuoi modi. Se non vi pentirete, perirete tutti allo stesso modo».

I. Le persone sono molto più pronte a parlare della morte degli altri che della propria . — La morte dei galilei, qui menzionata, era probabilmente un argomento di conversazione comune a Gerusalemme e in tutta la Giudea. È lo stesso ai giorni nostri. Un omicidio, una morte improvvisa, un naufragio o un incidente ferroviario occuperanno completamente le menti di un quartiere e saranno sulla bocca di chiunque incontrerai.

Eppure queste stesse persone non amano parlare della propria morte e delle proprie prospettive nel mondo oltre la tomba. Tale è la natura umana in ogni epoca. Nella religione, gli uomini sono pronti a parlare degli affari di chiunque piuttosto che dei propri.

II. Nostro Signore stabilisce la necessità universale del pentimento . — Due volte Egli dichiara con enfasi: "Se non vi pentirete, perirete tutti allo stesso modo". La verità qui affermata è uno dei fondamenti del cristianesimo. Se ci siamo già pentiti in passato, continuiamo a pentirci fino alla fine della nostra vita. Ci saranno sempre peccati da confessare e infermità da deplorare, finché siamo nel corpo.

Pentiamoci più profondamente e umiliamoci più profondamente, ogni anno. Lascia che ogni compleanno che ritorna ci trovi a odiare di più il peccato e ad amare di più Cristo. Era un vecchio santo saggio che disse: "Spero di portare il mio pentimento fino alla porta del paradiso".

Illustrazione

«È evidente che gli informatori di nostro Signore erano pieni dell'opinione volgare che le morti improvvise fossero giudizi speciali e che se un uomo moriva improvvisamente doveva aver commesso qualche peccato speciale. Nostro Signore dice loro di capire che questa opinione era una semplice illusione infondata. Non abbiamo alcun diritto di concludere che Dio è arrabbiato con un uomo perché lo rimuove improvvisamente dal mondo. Ford fornisce una citazione di Perkins che merita di essere letta: "L'opinione comune è che se un uomo muore in silenzio e se ne va come un agnello (cosa che in alcune malattie, come la consunzione, può fare qualsiasi uomo), allora va dritto in paradiso .

Ma se la violenza della malattia suscita impazienza e provoca un comportamento frenetico, allora gli uomini usano dire: "C'è un giudizio di Dio, che serve o a scoprire un ipocrita o ad affliggere un uomo malvagio". Ma la verità è un'altra. — Un uomo può morire come un agnello, e tuttavia andare all'inferno; e uno che muore in un supplizio eccessivo e in uno strano comportamento del corpo, può andare in paradiso”. '

(SECONDO SCHEMA)

LE AVVERTENZE DEI GALILANESI

Nostro Signore non dice: Quei Galilei non erano affatto peccatori. I loro peccati non avevano nulla a che fare con la loro morte. Quelli su cui cadde la torre erano uomini innocenti. Non sappiamo nulla delle circostanze di entrambe le calamità.

I. L'avvertimento alla nazione ebraica .-Questo sappiamo, che nostro Signore avvertì il resto degli ebrei che, a meno che non si fossero pentiti, sarebbero periti tutti allo stesso modo. E sappiamo che quell'avvertimento si è adempiuto entro quarant'anni, in modo così orribile e terribile che la distruzione di Gerusalemme rimane uno dei più terribili casi di totale rovina e orrore registrati nella storia.

II. L'avvertimento ai singoli . — Questi galilei non erano peggiori degli altri galilei; tuttavia sono stati individuati come esempi, come avvertimenti, per il resto. Pestilenze, incendi, incidenti di ogni genere che distruggono la vita all'ingrosso, anche terremoti e tempeste, sono esempi di questa legge; avvertimenti di Dio, giudizi di Dio, nel senso più stretto; con cui dice agli uomini, con voce abbastanza tremenda per pochi, ma misericordiosa e benefica per molti, di essere prudenti e saggi.

III. L'avvertimento ai sistemi malvagi . Più leggiamo, nelle storie, della caduta di grandi dinastie, o della rovina di intere classi o di intere nazioni, più sentiamo - per quanto possiamo accettare il giudizio nel suo insieme - simpatia per i caduti. Non sono i peggiori, ma spesso i migliori esemplari di una classe o di un sistema che vengono inghiottiti dal terremoto morale che ne accumula la forza, forse, da secoli. La ragione non è che Dio ha voluto condannare non le persone, ma i loro sistemi? che li ha puniti non per le loro colpe private, ma per le loro colpe pubbliche?

—Rev. FD Maurizio.

Illustrazione

"La follia e l'imprudenza dell'umanità non si vedono in niente di più chiaramente che nella loro disposizione a incolpare chiunque sia sfortunato e a pensare di essere sicuramente nel giusto finché sono prosperi. “Mentre viveva”, disse il salmista delle persone di mentalità mondana, “si considerava un uomo felice; e finché farai bene a te stesso, gli uomini parleranno bene di te». D'altra parte, se uno sia colpito dalla malattia o dalla povertà, non vorrà mai che alcuni attribuiscano le sue sofferenze all'intemperanza della sua giovinezza, alla sua stravaganza, negligenza o viziose indulgenze mentre aveva denaro, o ai giudizi di Dio sulla sua cupidigia e mancanza di generosità.

Eppure l'esperienza di ogni giorno dimostra, sia nella vita pubblica che in quella privata, che il più saggio di noi è ingannato e il miglior uomo deluso in tre su quattro delle sue speranze e aspettative mondane. La ragione di ciò è che la vita presente è uno stato di prova, e non di ricompensa e punizione; e l'uso che se ne deve fare è che gli afflitti imparino la pazienza, il prospero santo timore, e tutti gli uomini carità e candore nel giudicare gli altri '.