Luca 17:30

TRE GIORNI CRITICI

'E come fu ai giorni di Noè... quando il Figlio dell'uomo è rivelato.'

Luca 17:26 ; Luca 17:28 ; Luca 17:30

Il soggetto è il Regno di Dio. Un certo numero di farisei si era imposto a nostro Signore con la domanda: 'quando dovrebbe venire il regno di Dio?' E nostro Signore rispose loro. 'Il Regno di Dio', disse, 'non viene con l'osservazione' o lo spettacolo esteriore. È un regno spirituale nei cuori e nelle coscienze degli uomini. Ai farisei curiosi non disse altro. Ma ai suoi discepoli dà l'ulteriore insegnamento contenuto nel brano in cui ricorre il nostro testo.

Non c'è dubbio che il nostro Signore abbia scelto dalla storia dell'Antico Testamento questi due giorni, come tipici di tutti gli altri del giorno in cui il Figlio dell'uomo doveva essere rivelato.

I. I giorni di Noè. —Questi, come si deduce dai primi capitoli della Genesi, erano—

(1) Giorni di sbalorditiva e diffusa malvagità .

(2) Giorni di incredulità e disinvoltura negligente .

(3) Giorni in cui la misericordia di Dio si è particolarmente manifestata .

(4) Giorni di lunga prova .

II. Giorni di Lot . Quando consideriamo i giorni di Lot troviamo più o meno le stesse caratteristiche di quelli che hanno segnato i giorni di Noè. Una differenza tra i giorni di Noè e Lot è notevole quando mettiamo a confronto i caratteri di questi due uomini. Noè era un uomo sincero, che camminava con Dio, totalmente consacrato al Suo servizio, separato dal mondo malvagio. Con Lot è stato diverso. Era un uomo giusto, irritato dalla peccaminosità che lo circondava, ma questo è quasi tutto ciò che si può dire. Non c'è niente di molto carino nel suo carattere. Era debole ed egoista, un codardo morale.

III. Il giorno del Figlio dell'uomo . ‑ E Cristo dice: Come fu di Noè e di Lot, "così sarà anche nel giorno in cui il Figlio dell'uomo sarà rivelato". Quindi, seguendo la nostra linea di pensiero, possiamo aspettarci che quel giorno sarà segnato da una malvagità abbondante e diffusa. Ci sarà meno santità intorno allo stato matrimoniale e alla vita familiare; l'illegalità abbonderà; l'incredulità aumenterà e gli uomini si faranno beffe delle minacce dei giudizi.

E come avvenne ai giorni di Noè e di Lot, così in quel giorno si vedrà che l'amore e la misericordia di Dio sono stati manifestati pienamente, sì, più pienamente che nei giorni precedenti. La liberazione è stata portata alla portata dell'uomo, non da un'arca materiale o da un angelo, ma dall'eterno Figlio di Dio, incarnato per l'uomo.

Rev. Dr. Noyes.

Illustrazione

'L'arca stessa era un segno della misericordia di Dio, che parlava di un luogo di liberazione. Ogni tavola aggiunta all'arca era una chiamata per gli uomini al pentimento e alla fede in Dio. Le sue dimensioni straordinarie, la lunghezza del tempo in cui stava costruendo: questi erano gli avvertimenti di Dio dati in misericordia a un mondo colpevole che un giorno del giudizio doveva venire. Alcuni durante i centoventi anni possono aver creduto e sono morti nella fede; ma sembra che al tempo del diluvio nessuno fosse trovato fedele all'infuori di Noè e di quelli che entrarono con lui nell'arca.

E così, se il mondo doveva essere salvato, i corrotti dovevano essere distrutti. 'La causa della rettitudine alla fine ebbe solo un rappresentante efficiente nella persona di Noè, e lui, proprio come "una capanna in un giardino di cetrioli, come una città assediata", oggetto di scherno e disprezzo profani, schernito, oltraggiato, maneggiava ogni arma adatta a vincere la sua costanza, e se non in se stesso, almeno nella sua famiglia, rischiava di naufragare in mezzo all'onda crescente di malvagità che lo circondava.

Fu per salvare lui, e con lui la causa di Dio, da questa fonte di imminente pericolo e perdizione che fu inviato il Diluvio; e potrebbe farlo solo efficacemente la separazione tra lui e il seme di malfattori, engulphing li in rovina, e sostenere lo nella sua casa temporanea.'