Luca 18:10

COME SCOPO, METODO DIVERSO

"Due uomini salirono al tempio per pregare".

Luca 18:10

Ecco un'immagine di ciò che potrebbe essere stato visto ogni giorno a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 3:1 ) e che vediamo ogni domenica della nostra vita: due uomini che vanno pubblicamente ad adorare Dio.

I. Uno scopo simile . . Esteriormente c'è poca differenza: l'uno era un fariseo, l'altro un pubblicano. Entrambi provenivano dalle loro case . Avrebbero così portato con sé i bisogni, le cure, i peccati della famiglia ( Giobbe 1:5 ; 1 Pietro 5:7 ). Entrambi andarono al Tempio .

Avrebbero così la sensazione di andare alla presenza di Dio ( Esodo 29:42 ; Salmi 27:4 ). Entrambi sono venuti per lo stesso scopo: pregare ( Matteo 6:6 ).

Inoltre, entrambi stavano in piedi . Questo era consuetudine ( 1 Re 8:22 ), anche se in tempi di profonda umiliazione si inginocchiavano ( Daniele 6:10 ; Atti degli Apostoli 9:40 ; Atti degli Apostoli 20:36 ). Quindi esteriormente c'era poco evidente.

II. Un metodo diverso . — Ma Dio ci mostra cosa stava succedendo dentro . Ci fa vedere lo stato dei loro cuori.

(a) Guarda il fariseo ( Luca 18:11 ). Pregò, molto bene ( Proverbi 15:8 ). Ma come?—' con se stesso ' (Flp_2:21; 2 Corinzi 5:15 ).

Cosa ha detto? "Dio, ti ringrazio." Un ottimo inizio ( Salmi 100:4 ). Ma cosa succederà? "che io non sono come gli altri uomini." Tutto il mondo è molto cattivo, ma lui è molto buono . 'Io digiuno', ecc.; e così dice a Dio tutte le buone azioni che ha fatto ( Matteo 6:2 ; Matteo 6:5 ).

Ma non ha peccati? Non li confessa ( Proverbi 21:2 ). Non ha desideri? Non li menziona ( Apocalisse 3:17 ). Non ha amore? Non lo mostra ( 1 Corinzi 13:5 ).

No, confida in se stesso di essere giusto ( Proverbi 20:6 ). E poi? Non ha bisogno né vuole un Salvatore ( Matteo 9:13 ).

(b) Guarda il pubblicano ( Luca 18:13 ). Non leggiamo che prega. Lui non alza gli occhi . Sente di aver peccato contro il Cielo ( Luca 15:18 ). Sta lontano . Il peccato lo ha allontanato ( Isaia 59:2 ).

Si batte il petto , giudicando se stesso ( 1 Corinzi 11:31 ). Lui chiede qualcosa? Sì, misericordia . Per primo pone Dio molto in alto; per ultimo si pone molto in basso; e misericordia mette in mezzo . 'Dio, abbi pietà di me peccatore', o, come potrebbe essere, 'Il Dio , il buono, il grande, abbi pietà di me peccatore ', come se fosse l'unico peccatore al mondo.

Tale è lo spirito del vero santo ( 1 Timoteo 1:15 ; 1 Giovanni 1:8 ). Tale è lo spirito del vero culto ( Salmi 51:17 ; Isaia 66:2 ; Matteo 5:3 ). Svuotato di sé per essere riempito dalla pienezza di Cristo.

Vescovo Rowley Hill.

Illustrazione

'Perché nostro Signore ha usato contro i farisei un linguaggio che non è solo severo, ma sembra decisamente duro e quasi non amorevole? Erano morali nella loro vita e scrupolosamente esatti nei loro doveri religiosi. Erano considerati dalla gente comune come esseri superiori; ortodossi nelle loro opinioni (Vedi Atti degli Apostoli 23:8 ), pacati, caritatevoli verso i poveri, frugali nel loro modo di vivere.

Perché, allora, il Battista, lui stesso un asceta, parlava di loro come "vipere", e perché il nostro Signore benedetto si rivolgeva così spesso a loro come "ipocriti"? Perché “confidavano in se stessi di essere giusti e disprezzavano gli altri”. Essi “confidavano in se stessi e”, quindi, “disprezzavano gli altri”. L'uno stato d'animo ha portato all'altro. Si sono confrontati con gli altri, prima si sono lodati e poi hanno pareggiato a loro favore».