Luca 2:7

NESSUNA CAMERA!

"Non c'era posto per loro nella locanda."

Luca 2:7

Ripetiamo le parole e ci chiediamo se hanno significato per noi oggi. Pensa un attimo. In questo mondo della società in cui ci troviamo, non si ripete la tragedia del Natale? Non c'è posto per Cristo.

I. Non c'è spazio nel mercato monetario . Cerchiamo i grandi scambi. Spazio a sufficienza e di scorta per astute contrattazioni in 'futuri', per i giocatori d'azzardo in azioni marce; spazio per i combattenti duri e accaniti per i tori, gli orsi e gli anelli; ma per Colui che venne a provare che l'amore era la vera ricchezza e la fatica più benedetta ricchezza, per Colui che venne per dare, non per avere, e per vivere e morire, come si deve dire, non valeva un soldo, dov'era posto ?

II. Nessuna stanza nelle case di lusso . ‑ Oppure vai nelle case dei grandi e alla moda, dove la miseria sta nel fatto che trovano tutto il loro lusso e tutta la loro ricchezza non dà riposo alle loro anime. Quale stanza della splendida festa o della profumata rotta c'è per Colui Che disse: "Quanto difficilmente entreranno nel regno dei cieli coloro che confidano nelle ricchezze" e la cui carne, l'ultima volta che gli uomini Lo videro rompere il suo digiuno, fu un po' pesce arrosto e un pezzo di pane e un po' di favo?

III. Non c'è posto nei centri industriali . — Andate ora nei grandi centri manifatturieri; entrare negli uffici e vedere, qui, contrattare una commissione segreta; lì, qualche piccolo accorgimento per cui il tessuto fabbricato sembrerà qualcosa che non è, e si venderà a un certo prezzo come il vero articolo che nessuno potrebbe produrre a quel prezzo. Oppure entra nella tana del maglione e scopri a quale prezzo di sangue le belle signore del paese si accontentano di essere vestite di pizzi e ricami di perline, a quale prezzo di stanchezza del dito e quasi mancanza di cibo, il camiciaio rifornirà il pozzo gentiluomo nutrito con il suo lino fine e il coraggio di mostrare in polsino e colletto.

IV. Non c'è spazio nella vita mondana.- Oppure lasciare i grandi centri industriali nelle loro ore di lavoro, e andare a teatro, o all'ippodromo, al campo di corsa dei conigli, al campo di calcio, al music-hall, al bar dei liquori . Siamo consapevoli che l'aria è pura e giusta e adatta alla respirazione di coloro che vogliono seguire il Figlio dell'uomo e diventare simili a Lui in tutte le cose? C'è posto per questo Gesù Salvatore nella commedia in cui si schernisce la morte e si fa ridicolo la morale convenzionale? all'ippodromo o al campo di calcio dove lo sport è dimenticato nella mania di rischiare un po' di soldi per l'evento; nel campo dei conigli, dove per un drink o per la possibilità di uno o due scellini a titolo di scommessa, creature mute e innocue vengono dilaniate un arto dopo l'altro; nel salone dei liquori, dove, sebbene una moglie o una figlia venga con le lacrime a supplicare il venditore di liquori di non fornirlo al padre o al marito pazzo di alcol, una mano implacabile e spietata completerà la rovina e la degradazione di cui vive? Che posto c'è per Cristo?

Cristo viene e scopre che non c'è posto per Lui nei mondi di irrequietezza ed egoismo che hanno più bisogno della Sua presenza.

Eppure ancora nei cuori umili di persone semplici e sincere, che guardano al cielo come loro casa, ea Cristo come la Verità, la Vita e la Via che conduce al Padre; ancora in tali cuori, come nei cuori dei piccoli che si dilettano a pensare a quel primo mattino di Natale, c'è accoglienza e c'è posto.

Rev. Canon HD Rawnsley.

Illustrazioni

(1) 'Quando le carovane di commercianti e di pellegrini divennero più comuni, furono costruiti khan per la loro accoglienza, e fu senza dubbio il senso del dovere di provvedere al viaggiatore che spinse la loro erezione, come atto di pubblica benevolenza. Questi khan di solito offrivano semplicemente la protezione delle loro mura e il riparo delle camere non ammobiliate al viaggiatore, che era obbligato a portare con sé tutto ciò che voleva, a prendersi cura della propria bestia e a prepararsi il cibo con le proprie mani. .

Le locande di questa descrizione sono ancora in uso in Siria e consistono in un cortile oblungo circondato da edifici; l'ingresso è da un ampio arco a volta, con pesanti portoni, chiuso e sbarrato di notte. Gli edifici contengono una serie di nicchie ad arco, aperte in avanti verso il cortile. I pavimenti sono rialzati di circa tre piedi sopra il livello della corte, e nel muro in fondo a ogni nicchia c'è una porta, che dà accesso a una camera, dove il viaggiatore può dormire.

Dietro le camere corrono le gamme di scuderie per le bestie. Al centro di ciascuno dei tre lati c'è una grande sala voltata, dove i viaggiatori possono incontrarsi, e attraverso queste sale si raggiungono le scuderie sul fondo. Delle scale portano ai tetti piani agli angoli della corte, e durante la stagione calda i tetti sono usati come posti letto. Di solito c'è un pozzo d'acqua nel mezzo del cortile, e talvolta una camera di pietra costruita su di esso.

Tale era probabilmente la locanda di Betlemme. Molti pensano che fin dai tempi più remoti in questo luogo si trovasse una locanda e che l'“abitazione di Chimham, che è presso Betlemme”, menzionata in Geremia 41:17 , si trovasse nello stesso luogo.'

(2) 'Ma se la locanda di Chimham era dieci volte più grande di quella che era, non poteva ospitare nessuno se non i primi arrivati. Presto tutto il cortile si riempie di bestie da soma. Presto tutto il colonnato rialzato intorno alla corte si riempie di famiglie e delle loro cose domestiche. Ma se fossimo stati lì quando ormai si avvicinava la sera, e la fiamma dei fuochi nel caravanserraglio cominciava ad illuminarsi, avremmo visto un uomo che sosteneva di essere della casa e della stirpe di Davide, guidarci e aiutarci. teneramente smontare da cavallo una fanciulla, sua sposa, essendo grande con un bambino.

Hanno viaggiato senza fretta per evitare una stanchezza eccessiva: devono pagare la penalità. Non c'è posto per loro nella locanda. L'ultimo angolo di spazio possibile è stato riempito tre ore fa. L'uomo supplica sul serio. È della famiglia reale di David. È venuto fin da Nazaret; sua moglie è bravissima con il bambino; e posso ben credere che ci fosse quella sul volto ansioso della Vergine che tornò a casa dalla guardia della porta khan, e gli ricorda la stalla in fondo, lì nella grande grotta calcarea, dove il custode del caravanserraglio ha ha dato i suoi propri domestici, le sue bestie da soma e i suoi buoi per la notte. Là li conduce, e abbastanza contenti di tale possibilità di riposo sono gli stanchi viaggiatori. In un giorno della settimana del loro soggiorno nacque il Signore».

(SECONDO SCHEMA)

Affollato

In troppi casi non c'è ancora 'spazio' per Colui Che fu scacciato dalla locanda di Betlemme.

I. Da alcune case .- La casa risuona di risate e chiassose baldorie, ma il nome di Cristo non viene mai menzionato una volta. Cristo sarebbe stato un ospite sgradito in quella casa. Non c'è posto per Lui. Di nuovo, i piaceri possono essere tutti perfettamente innocenti, ma è puro divertimento egoistico. Non c'è posto per Lui nei cuori che si preoccupano solo di rendere le cose piacevoli e niente di più.

II. Da alcuni cuori .-Il Signore viene e cerca rifugio in una locanda. "Che fertilità di pensiero, sentimento, impressione, sentimento", dice Dean Gulburn, "c'è nel cuore di un solo uomo! È come una locanda o una locanda: ci sono ogni istante nuovi arrivi e nuove partenze. Ci sono mille porte di accesso al cuore: conversazione, libri, incidenti, mezzi di grazia, tutti e cinque i sensi; e i passeggeri si accalcano indaffarati e svengono ad ogni porta.

' E qui Cristo viene ogni giorno dell'anno. Come va con te? Gesù è qui, pronto per entrare e prendere dimora nel tuo cuore. C'è posto per Lui? Egli viene, 'Ospite gentile e volenteroso', ma non per gettarsi su un ospite riluttante. Egli è qui oggi così veramente, altrettanto veramente, come era nella stalla di Betlemme. Hai posto per Lui? o quella locanda indaffarata del tuo cuore è così piena di pensieri mondani, ansiosi, increduli, avidi e impuri, che da questa folla eterogenea Cristo è effettivamente soffocato!

Oh, fai spazio! Forse dovrai rinunciare a molto, forse dovrai sacrificare tutto, prima che ci sia posto per Lui. Bene, sacrifica tutto. Non te ne pentirai mai. Ti ripagherà mille volte. Egli adornerà e abbellirà la tua vita, e la renderà 'tutta gloriosa dentro' con la Sua stessa dolce Presenza, così come riempì di gloria l'impura mangiatoia in cui giaceva.

—Rev. JBC Murphy.