Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 20:8
LA SUFFICIENZA DELLA RIVELAZIONE
"Né ti dico con quale autorità faccio queste cose."
Qual è la verità implicata nella risposta di nostro Signore: 'Né ti dico con quale autorità faccio queste cose'?
I. Il principio di riserva . ‑ Dio si riserva il diritto di trattenere, quando lo ritiene opportuno, quella piena manifestazione di Sé che alcuni uomini tuttavia gli esigono. Ci sono degli uomini, delle donne, nel cui cuore è sorto spesso qualcosa di questo risentimento: 'Perché devo vivere in uno stato di conoscenza imperfetta, che è il risultato di una rivelazione limitata?' Non è stato solo per gli scribi, i farisei e la folla oziosa e spalancata che nostro Signore ha agito secondo questo principio di riservatezza quando era qui sulla terra, è stato così con i Suoi discepoli.
In che modo il grande mistero centrale dell'Incarnazione, per esempio, è sempre presente nel suo insegnamento, e tuttavia chi negherà che sia sempre avvolto? Con quanta cautela Egli parla della nuova nascita per mezzo dell'acqua e della Parola; come misteriosamente nel santissimo sacramento del suo stesso Sangue e Corpo!
II. La rivelazione sufficiente . ‑ E tuttavia oseremo dire che l'insegnamento che Dio nella sua misericordia ci ha concesso, e la rivelazione che ci ha dato, è insufficiente? Quante prove di autorità aveva già dato a quegli stessi scribi e farisei! Coloro che Gli hanno posto questa stessa domanda sulla Sua autorità non hanno mai negato i fatti, non hanno mai osato negarli.
Eppure sai cosa avevano fatto: avevano indurito il loro cuore e chiuso gli occhi contro di loro. Era possibile che lo sapessero molto prima di ciò per la Cui autorità Egli fece queste cose. Quindi per noi è possibile conoscere, e anche conoscere con grande certezza, Cristo e la sua autorità. Ciò di cui abbiamo bisogno è una conoscenza sufficiente per guidarci alla conoscenza della volontà di Dio. E tale conoscenza giunge agli uomini e alle donne più attraverso il cuore che attraverso l'intelletto. 'Se qualcuno farà la Sua volontà, conoscerà la dottrina se è di Dio.' Volontà di fare la sua volontà, e ti dice che lo saprai.
III. Condizioni in base alle quali la conoscenza è raggiungibile . ‑ Ci sono condizioni in base alle quali questa conoscenza è raggiungibile.
(a) Purezza di cuore . È la purezza del cuore che permette agli uomini di vedere Dio, sono gli uomini che amano Dio, e gli uomini che si amano come figli di Dio, che hanno la più perfetta intelligenza di Dio.
(b) Obbedienza . È stato ben detto che c'è un pericolo illimitato in ogni indagine che sia semplicemente curiosa! È a tali risposte che nostro Signore risponde, e mai risponderà: 'Né vi dico con quale autorità faccio queste cose'. Quando gli uomini fanno domande a Dio Onnipotente, per la cui risposta non intendono mai governare la loro vita, non pensino che a loro sarà dato alcun segno. La volontà deve essere impostata per fare la volontà di Dio prima che l'intelletto possa agire con discernimento sulla verità spirituale.
(c) Serietà . Una vita di sciocchezze qui non è la vita di coloro che sono illuminati dal loro Dio. Dio deve essere veramente cercato se Dio deve essere veramente trovato.
Una vita di sincera ricerca è una vita di ricerca, ma la verità di Dio è una cosa troppo sacra per essere esposta alla mondanità superficiale. Ce ne sono altri provati da difficoltà intellettuali, ma assetati del Dio vivente e di una rivelazione più piena alle loro anime. Il tempo di concedere questa rivelazione spetta a Lui, ea loro quella rivelazione sarà data. Verrà la risposta al loro grido; conosceranno la dottrina se è di Dio; Dirà loro con quale autorità fa queste cose.
Rev. Prebendario Villiers.