Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 24:15-16
LA PASSEGGIATA PER EMMAUS
'E avvenne che, mentre parlavano e interrogavano insieme, Gesù stesso si avvicinò e andò con loro. Ma i loro occhi erano trattenuti per non conoscerlo.'
Luca 24:15 , RV
Il racconto del cammino dei due discepoli di Emmaus è ricco di vividi tocchi che mostrano come sia basato sull'esperienza personale. Quanto è sorprendente a volte l'apatia con cui ci accontentiamo di ignorare la presenza di Dio nella nostra vita quotidiana. Sulla nostra strada, mentre camminiamo dalla giovinezza alla vecchiaia, Gesù stesso si avvicina e viene con noi, ma i nostri occhi sono trattenuti dal fatto che non lo conosciamo. Perché abbiamo questa difficoltà nel realizzare la Sua presenza?
I. In alcuni casi, senza dubbio, la causa è morale . ‑ Sia il vizio che la mondanità separano gli uomini da Dio. L'uomo completamente vizioso alla fine raggiunge uno stadio in cui non può riconoscere il valore della bontà né divina né umana; non solo non conosce Dio, ma non può conoscerlo.
II. Ma Cleopa e il suo compagno suggeriscono un tipo completamente diverso di cecità spirituale . ‑ Sono tipi di quei genuini seguaci di Cristo, di quei veri cercatori di Cristo, che tuttavia per una ragione o per l'altra non riescono a riconoscerLo, che per un certo tempo, a in ogni caso, o forse in alcuni casi attraverso tutta la loro vita, non possono realizzare la Sua presenza, la Sua voce, il Suo insegnamento, la Sua volontà di dimorare con loro.
C'è un vero desiderio di conoscere Dio - un vero desiderio di Dio, "come il cervo desidera i corsi d'acqua" - un vero grido dell'anima: "Oh se sapessi dove potrei trovarlo"; e poi insieme a tutto questo a volte arriva un senso di qualcosa di simile alla disperazione.
III. Quanto è difficile sapere cosa fare in queste circostanze ; e quanto è ancora più difficile aiutare gli altri. Il predicatore non può che tendere un inchino all'avventura, eppure sente che sarebbe sbagliato tacere sempre di fronte a difficoltà che, lo sa, spesso premono pesantemente sulle coscienze sensibili. Se sto parlando a qualcuno qui i cui occhi sono chiusi, farei queste due domande: ( a ) Sei seriamente intenzionato a trovare Dio? e ( b ) Stai cercando di vivere come Gesù vorrebbe che tu vivessi? Non tutti, forse, potranno onestamente dire "sì" a queste domande; ma quelli che possono possono stare certi che Dio non li riterrà responsabili dei loro dubbi.
Rev. Dr. HG Woods.
Illustrazione
'Le nostre difficoltà intellettuali sul cristianesimo a volte derivano da una visione errata della provincia della ragione in materia di fede. La ragione può giustamente pretendere di essere un giudice delle prove su cui si basa il cristianesimo. Ma per l'accettazione dell'insegnamento di Cristo, per la conoscenza di Cristo, è richiesto qualcosa di più della ragione. La fede non è un processo puramente intellettuale. Il cristianesimo non può essere dimostrato come una proposizione di Euclide con un processo puramente intellettuale.
Questo è ciò che San Paolo intende dicendo che " con il cuore l' uomo crede alla giustizia". Dobbiamo cercare continuamente di metterci in contatto con lo spirito di Cristo. Abbiamo bisogno di studiare seriamente e con riverenza l'insegnamento e il carattere di Cristo. Dobbiamo imparare a vedere nelle Sue parole un vero significato per noi stessi, qui e ora.'