Luca 24:46-47

IL VANGELO DELLA CROCE

'(Egli) disse loro: Così sta scritto, e così conveniva che Cristo patisse e risuscitasse dai morti il ​​terzo giorno; e che il pentimento e la remissione dei peccati fossero predicati nel suo nome fra tutte le nazioni, cominciando da Gerusalemme.'

Luca 24:46

Ho recitato come nostro testo la più dogmatica delle istruzioni registrate di Cristo alla Sua Chiesa dopo la Sua risurrezione, in vista dell'evangelizzazione del mondo.

I. L'intero fardello delle parole è questo: la sua opera morente, la sua potenza di risurrezione, il peccato dell'uomo mostrato nella sua luce, il perdono dell'uomo dato per amor suo: «Così sta scritto, che il Cristo soffra e dovrebbe risorgere, e quel pentimento'—il riconoscimento, la confessione, l'abbandono del peccato—'e poi la remissione'—amnistia, perdono, accoglienza, pace con Dio—'dovrebbe essere predicato nel Suo nome.

' Tutte le altre benedizioni, ma prima queste. Per questi ha sofferto. Per questi è stato esaltato. Egli è intronizzato, 'un principe e salvatore, per dare pentimento e remissione'. E questo, non a una razza o tipo di virilità piuttosto che a un altro. Semita, camita, turaniano, ariano, tutti hanno peccato, e tutti devono essere così chiamati e benedetti. Il messaggio era allo stesso modo di "cominciare da Gerusalemme", modello e tipo di intere regioni dell'Oriente, e di estendersi "a tutte le nazioni" di ogni continente e di ogni mare.

II. Come il Padrone, così i servi . ‑ Negli scrittori apostolici abbiamo scelto tipi di carattere profondamente vari. Nelle regioni e razze a cui si rivolgono, nel discorso e nell'epistola, abbiamo scelto campioni del mondo. L'ebreo c'è, e l'ateniese, il romano, il levantino, il celtico galato, il frigio del remoto Lico, innamorato della teosofia del più remoto Oriente. A loro vengono inviati messaggi da uomini tanto diversi per tipo di carattere e tendenza di pensiero come Paolo, Pietro e Giovanni.

Ma ogni messaggero ad ogni tribù e missione invia un vangelo che, per quanto ricco e vario e localmente aggiustato nella sua circonferenza , è la stessa cosa nel suo centro; è la predicazione della Croce.

III. Questo vecchio vangelo della Croce è un vangelo ristretto ? — Sì; altrettanto angusta come la porta e come la via di cui parlava il nostro Maestro anticamente. È un vangelo ristretto? No; nel suo cuore pulsante, caldo del sangue dell'Espiazione, giacciono, sempre pronti per l'espansione infinita, tutte le benedizioni, per l'eternità e per il tempo, albergate per noi dal Padre nel Figlio, e liberate per noi dal sacrificio di La sua morte; per sempre benedetto sia il suo nome.

In quel Nome i nostri missionari, 'i messaggeri delle chiese, e la gloria di Cristo', vanno a tutte le nazioni. Vanno a insegnare loro molte cose, sì, tutte le cose che Egli ha comandato. Vanno a raccogliere e ad unire; per amministrare le ordinanze del Signore; per edificare gli uomini nel Corpo del Signore; per equipaggiare i Suoi discepoli per il Suo servizio; per condurli nella sua santa guerra. Ma prima e soprattutto vanno a predicare ea glorificare la Sua Croce. Per loro stessi, quella Croce, portata per la propria salvezza, è pace e potenza divina per la loro sofferenza come per la loro testimonianza. In quel Segno vincono.

Vescovo HCG Moule.

Illustrazione

' "Dall'errore e dall'incomprensione" così recita la Litania dei Moravi, "dalla perdita della nostra gloria in te, dalla freddezza ai tuoi meriti e alla tua morte, preservaci, misericordioso Signore e Dio". '