Luca 5:10

LA FUNZIONE E IL SIGNIFICATO DEL MIRACOLO

'Non aver paura; d'ora in poi prenderai uomini».

Luca 5:10

Nel considerare questo racconto ci sono due argomenti sui quali possiamo soffermarci; primo, la funzione generale del miracolo nel ministero di nostro Signore; e poi, il significato simbolico di questo miracolo in particolare.

I. La funzione del miracolo . — Quale sia questa vera funzione del miracolo si può meglio desumere dal commento di Giovanni sul primo miracolo di Cana di Galilea ( Giovanni 2:11 ). Per mezzo di essa "manifestò la sua gloria ei suoi discepoli credettero in lui". Varie parole sono usate nei racconti evangelici per descrivere i miracoli.

La più semplice, e forse la meno significativa, è la parola che noi traduciamo "meraviglia". La seconda è una parola che denota propriamente un "potere" all'opera. La terza è la parola "segno". Di che cosa è segno il miracolo? La risposta è chiara. È segno dell'intervento manifesto di una volontà e di un proposito sovrumani nei regni della natura e dell'umanità, operando nell'uno in modo assoluto, nell'altro con il concorso mediante la fede delle volontà di coloro su cui opera.

In quanto tale, intende inoltre richiamare l'attenzione del mondo sul carattere e sulla missione di Colui che lo opera, e indurre gli uomini ad ascoltare con riverenza la Sua Parola e ad inchinarsi alla Sua autorità. La sua funzione è quindi semplicemente preparatoria.

II. Il significato simbolico di questo particolare miracolo . — La chiave di quel significato è data dal suo incarico agli Apostoli di essere "pescatori di uomini" e dalla sua parabola (cfr Matteo 13:47 ), che paragona il Regno dei Cieli a una "rete gettata in mare". In tutti i punti della narrazione ripercorriamo l'esperienza sempre ricorrente della Chiesa di Cristo, soprattutto nell'età apostolica, ma anche in tutte le grandi epoche di progresso e di rinascita.

I suoi messaggeri devono essere 'pescatori di uomini' sinceri e fedeli.

Vescovo Barry.

(SECONDO SCHEMA)

PESCATORI DI MEN

Osservare:-

I. La presenza di Cristo assicura il successo . — La rete racchiudeva una grande moltitudine di pesci. Possiamo lavare le reti del Vangelo. Possiamo ricucire le reti del Vangelo. Possiamo calare quelle reti nel mare ribollente della vita umana; ma senza lo Spirito di Cristo non possiamo salvare, né aiutare, né confortare una sola anima.

II. Lo stupore di San Pietro .-St. Pietro non voleva dire 'andarsene' e Cristo lo sapeva. Due erano i motivi dello stupore di San Pietro. Ha visto la gloria del suo Signore; sentiva la peccaminosità del proprio cuore. Una tale conoscenza sperimentale, sia con Cristo che con se stesso, è necessaria alla salvezza di ogni uomo.

III. La graziosa promessa del Signore. —Il greco è: 'Prenderai gli uomini vivi .' I pesci vengono pescati per la morte, per il cibo; gli uomini devono essere catturati per tutta la vita. Ogni vero ministro del Vangelo può guardare in faccia il suo popolo e dire: 'Non cerco il tuo, ma te '. Il vero oggetto della predicazione del Vangelo è un raduno di anime a Dio; che gli uomini possano essere fatti uscire per grazia da vite di compiacenza e di autoindulgenza, e portati a consacrarsi a Cristo come loro unico Signore e Maestro.

—Rev. F. Harper.

Illustrazione

'C'è stata una circostanza connessa con il miracolo di cui aveva assistito san Pietro, che doveva essere particolarmente curata in relazione al suo futuro ministero. La vita generale di un pescatore era senza dubbio faticosa e dura; ma è stato anche nel complesso un successo. Cristo scelse un momento della vita di San Pietro per l'applicazione della grande lezione che desiderava impartire quando il lavoro era stato particolarmente infruttuoso; avevano faticato tutta la notte e non avevano preso nulla, e fu dopo questa notte di sforzi infruttuosi che Cristo si unì alla festa e ordinò loro ancora una volta di gettare le reti.

Non fu, quindi, il successo generale della loro occupazione che fece scegliere a Cristo la vita dei pescatori come tipo della vita dei suoi apostoli; Non rappresenterebbe l'opera alla quale chiamava Pietro e Giacomo e Giovanni come un'opera ordinaria, che dovevano solo svolgere come farebbero con qualsiasi altra opera per assicurarsi il successo; ha piuttosto preso i pescatori in un momento in cui la loro sagacia e abilità umana li aveva delusi, e quando avevano rinunciato ai loro sforzi per il momento come inutili, per mostrare loro che la molla principale del loro successo nel loro lavoro futuro doveva essere , non fiducia nelle proprie capacità, ma fede in se stesso. Inoltre, la presenza personale di Cristo potrebbe rafforzare molto la lezione'.

(TERZO SCHEMA)

LA CHIAMATA DEI MINISTRI

Ciò che era vero di san Pietro è vero, in misura, di ogni ministro cristiano.

I. Il mare . ‑ Il mare, nel quale il cacciatore di uomini esercita la sua benevola vocazione, è il mondo della società umana. Nella sua vastità, nelle sue vicissitudini, nelle sue incertezze, nei suoi pericoli, questo mondo dell'umanità è come un grande oceano, che invita e tuttavia spesso respinge la fatica del lavoratore.

II. Il pesce . ‑ I pesci che si cercano in questo mare sono anime umane. Come i discepoli, nell'esercizio della loro vocazione, a volte faticavano tutta la notte e non prendevano nulla, perché i pesci erano diffidenti o erano altrove, così ci viene ricordato, dal linguaggio figurato del testo, che è un compito duro, laborioso, poco promettente in cui sono impegnati i predicatori del Vangelo. La fatica è spesso seguita da delusione e scoraggiamento.

III. La rete . La rete che si getta in questo mare è il Vangelo, strumento escogitato dalla sapienza divina e atto a racchiudere le anime di ogni genere. Senza la rete il pescatore è impotente; con la rete è divinamente equipaggiato.

IV. Cose che portano al successo . ‑ Le qualità del pescatore di successo devono essere imitate dal fedele ministro di Gesù Cristo. L'abilità, l'assiduità, la pazienza, la perseveranza, con la benedizione di Dio, possono compiere grandi prodigi.

V. Il risultato . ‑ La cattura del pesce può rappresentare il portare le anime all'interno dell'ambiente sacro e sicuro della Chiesa, e il loro approdo può raffigurare il condurle alla felicità celeste. Il ministro cristiano è soddisfatto e ricompensato solo quando coloro che sono lontani da Dio sono avvicinati, sono resi partecipi della salvezza eterna.

Illustrazione

«Questo miracolo aveva un duplice scopo. Aveva lo scopo di produrre un effetto immediato sulle loro menti, di approfondire la loro fede in un Maestro che li aveva chiamati e di manifestare la Sua potenza, la Sua vigilanza, il Suo amore. Ma ancora di più era destinato ad avere effetto in futuro; era enfaticamente un miracolo profetico, doveva essere guardato indietro e dare ancora e ancora un conforto inesauribile, tra le pesanti cure e i compiti scoraggianti degli anni a venire, quando la rete del Vangelo era stata finalmente messa nelle loro mani, e loro erano diventati pescatori di uomini.

Quante volte, quando quella rete è stata gettata e tirata a riva da braccia stanche e trovata vuota, quante volte il ricordo di questa scena ha ravvivato i cuori sprofondati degli operai per Cristo! I grandi trionfi del Vangelo di Cristo sono stati spesso come la pesca miracolosa: sorprese travolgenti dopo periodi di stagnazione. Il successo è stato pericoloso per la sua stessa magnitudo e per la rapidità della sua richiesta sulla forza e l'abilità di coloro che hanno dovuto raccoglierlo.'