Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 6:38
GIUDIZIO
'Poiché con la stessa misura con cui misurate, sarà misurata di nuovo a voi.'
I. Il giudizio di Dio. —Quelle parole devono sicuramente sembrarci tra le più terribili della Bibbia, perché—
( a ) Sono così chiaramente le parole di quella giustizia che tutti gli uomini riconoscono, che non solo crediamo, ma sentiamo , che devono essere vere. Se crediamo in un giudizio, allora dobbiamo cercare di essere trattati con lo stesso spirito, con le stesse misure, secondo la verità e la generosità che abbiamo mostrato, quando è stato il nostro turno di mostrare misericordia, di esprimere opinione , per aiutare e condividere e dare.
Può qualcuno immaginare che possano trattare gli uomini con durezza, ma che Dio debba trattare con tenerezza se stessi? Questa, quindi, è una cosa che rende queste parole così orribili, che vediamo da soli che deve essere come si dice. L'altra è che, mentre noi sentiamo la certezza della legge—
( b ) Non possiamo vedere come sarà effettuato . Si trova nella terribile oscurità del tempo a venire. Tutto ciò che sappiamo è che, prima o poi, le azioni di un uomo saranno restituite a lui, e scoprirà ciò che Dio suo Creatore e Giudice pensava dei suoi rapporti con i suoi fratelli da ciò che accade a se stesso. E la cosa spaventosa a cui pensare è che, per la maggior parte, questo è essere in un altro mondo, dove tutte le cose saranno diverse; tanto più grande; per la beatitudine e per l'angoscia; dove ciò che è essere, è essere per sempre e per sempre. È lì , per la maggior parte, che questa legge avrà il suo compimento.
II. Il giudizio dell'uomo. —Tutti dobbiamo giudicare spesso e talvolta condannare. Il peccato non sta nel giudicare e nel condannare, ma nel farlo senza ragione, con noncuranza, ingiustamente, per condannare, condannando senza pietà e senza timore. In questo caso ci attende lo stesso giudizio severo e spietato. Qualcuno oserebbe guardare indietro al suo passato e azzardarsi a dire che potrebbe sopportare il Giudizio se, nella giustizia di Dio, ciò che ha misurato agli altri fosse stato esattamente misurato di nuovo a lui? Eppure questa è la regola di Dio. Possiamo sentirne parlare e non tremare?
Se non ci fosse altro che ci spingesse a rifugiarci nelle offerte di misericordia di Dio in Cristo, sicuramente basterebbe solo questo.
Decano Chiesa.
(SECONDO SCHEMA)
RECIPROCITÀ
Il testo ci dà questa lezione di reciprocità. Se metti altre persone al setaccio delle critiche, verrai criticato anche tu. Se esprimi giudizi severi sugli altri, stai attento! ti pronunceranno severi giudizi. Se invece dai, ti sarà dato; buona misura, pigiata, daranno gli uomini nel tuo seno.
I. Reciprocità in natura. —Guarda questa legge per quanto riguarda la natura. La gente dice che il mondo è molto quello che lo facciamo noi stessi. Il modo in cui affronti il mondo è il modo in cui il mondo si alzerà e ti affronterà. Porti un bambino londinese in campagna e pensi che forse ammirerà le belle stelle. Oh, caro, no! Porta le sue idee in campagna, e gli mancano le lampade, e pensa che la notte sia orribilmente buia.
I grandi scendono al mare, e al mare vanno a vedere la vita e la moda, e in un certo senso la vedono. Altri vanno a vedere il mare, che alcuni sembrano non notare mai, e quel mare parla loro delle cose che stanno al di là. Un uomo va a Londra per vedere i luoghi e tu lo porti a vedere l'Abbazia di Westminster perché è uno dei luoghi. Vai con un architetto, e l'architetto è sollevato dall'architettura della vecchia chiesa. Ne porti un altro all'Abbazia e la vecchia chiesa gli parla dell'antica fede. È ciò che gli uomini portano alla vecchia chiesa, la vecchia chiesa risponde loro.
II. Reciprocità tra gli uomini. — È vero ancora di più delle cose che riguardano gli uomini. Alcune persone trattano tutti gli uomini come loro nemici, e lo diventano. Altri li trattano come loro amici e lo diventano. Un padrone considererà i suoi uomini, per esempio, come riguardo alle loro capacità produttive; e gli uomini ricambiano la vista, poiché considerano il loro padrone per un interesse commerciale, e il padrone cerca di ottenere tutto ciò che può dagli uomini, e gli uomini cercano di ottenere tutto ciò che possono dal loro padrone.
È naturale, e l'antica idea feudale dell'interesse comune tra padrone e uomini è svanita. Ma il filantropo la pensa diversamente. Il suo interesse non è la posizione o il possesso, ma il suo interesse è nella carne e nel sangue, ed è molto presto ricambiato. Ascolta l'avvertimento: è questo: ci deve essere un'azione reciproca. Non deve essere tutto "dare" da una parte e "prendere" dall'altra. Questo è l'errore che fanno le persone.
Per esempio, un padre dice a suo figlio: "Fai attenzione a mescolarti con buoni compagni", pensando che se ti unisci a buoni compagni ti renderà buono. Se ti unisci a buoni compagni non ti renderà necessariamente un brav'uomo. Ci deve essere l'azione reciproca. Il grande esempio, ovviamente, è quello di Giuda. Si mescolava e viveva con gli Apostoli e Cristo, ma questo non lo rendeva un uomo buono.
Ah no! non c'era azione reciproca. Il fatto stesso della buona compagnia che teneva fece di quell'uomo il traditore che era. A volte capita che si faccia tutto quello che si può per l'altro lato, e non c'è risposta. Lo so. La povera moglie fa tutto il possibile per suo marito e lui la picchia. Allora Dio assume la sua causa e restituisce la benedizione. La sua è una vita eroica e Dio è dalla sua parte, non commettere errori. Si rivolge a lei.
III. Reciprocità nella religione. — Questa verità è più enfaticamente vera per quanto riguarda la religione. Alcune persone considerano la religione un'interessante speculazione psicologica, ed è così. Non conosco letture più interessanti di una visione comparativa delle religioni del mondo. Alcune persone vengono in chiesa perché sentono un vuoto nei loro cuori. Affamati e assetati, la loro anima sviene in loro. E loro... cosa trovano? Alcuni sono sollevati dalla musica; alcuni trovano ciò che vogliono nel cerimoniale; altri sentono che tutto l'essere dell'uomo ha bisogno di sacrificio. Sono loro che sentono la necessità del sacrificio e la gioia del sacrificio che amano fare un piccolo sacrificio loro stessi.
Dio si dona a coloro che si donano a Lui. Se ci avviciniamo a Dio con la critica nei nostri cuori, i cieli sopra di noi sono neri di nuvole e sentiamo il mormorio del tuono lontano. Ma se guardiamo al cielo attraverso le lacrime, il cielo è pieno di sole estivo, e dall'eternità arriva l'antico messaggio del Vangelo: "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo".
—Rev. AH Stanton.