Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 8:11
LA PAROLA COME SEME
"Ora la parabola è questa: il seme è la parola di Dio".
Tutto l'insegnamento di nostro Signore è veramente pratico, ed è solo quando cominciamo a cercare di vivere secondo il suo spirito che il suo pieno significato diventa chiaro; e prima ancora di metterlo in pratica, la nostra migliore occasione per comprenderlo è confrontarlo, passo dopo passo, con ciò che già sappiamo di noi stessi e del nostro cuore e della nostra stessa vita.
I. Chi è questo "Seminatore"? — Nessuno degli evangelisti ce lo dice con precisione. Cristo stesso dice che il seme è la Parola di Dio: e spesso si dice che il seminatore rappresenti coloro il cui compito è predicare: i ministri della Parola di Dio. Questa è, senza dubbio, un'applicazione lecita della figura, ma sicuramente non è il suo primo significato. Possiamo prendere in prestito la spiegazione dalla prossima parabola, "La zizzania". Là ci viene detto chiaramente che "Colui che semina il seme è il Figlio dell'uomo". Lui, senza dubbio, è il Seminatore qui.
II. Ma come semina il suo seme? — Certamente non per le sole labbra; o quanto poco, in confronto, sarebbe incluso nella semina celeste. Siamo influenzati da molte cose di cui non si parla mai. Il suolo non può essere l'orecchio. Questo è un semplice passaggio per i nostri cuori e le nostre menti. È lì dentro che il Divino Seminatore, che semina il buon seme, e il nemico, che semina la zizzania, sono entrambi all'opera, nel cuore.
Qualunque cosa accada del seme, Lui, il Seminatore, è sempre lo stesso e ha una mano in ogni parte del processo. L'opera del Seminatore celeste è ovunque e in ogni momento. La parabola è vera per tutti gli uomini. Possono cercare di tenersi fuori dalla portata di qualsiasi voce di predicatore umano che parli loro di Dio e della Sua santa Legge; ma non possono allontanarsi dalla portata del vero Seminatore. Nessuno, per quanto ignorante, può sostenere di non aver ricevuto alcun seme dall'alto. Dio cura che sia seminato, e la responsabilità dell'uomo consiste in come lo riceve, e come lo subisce per vivere e crescere.
III. 'Colui che semina il seme è il Figlio dell'uomo.' —Il Figlio di Dio (incarnato) ci è noto come il 'Figlio dell'uomo'. Così Egli ci parla con la voce ancora sommessa della nostra stessa natura. 'Fate attenzione a come ascoltate', dice Cristo. (Ma le parole non si applicano solo all'orecchio esterno.) Sebbene nessuna bocca umana possa aver pronunciato il messaggio di Dio, tuttavia gli uomini in un modo o nell'altro ascoltano la voce del "Figlio dell'uomo".
Nella pressione della povertà, o della malattia, o del dolore, Egli semina ciò che, se cade su un terreno soffice e fecondo, aiuterà ad arricchire la nostra vita di grazie celesti; come dice S. Paolo: 'Poi dà il pacifico frutto della giustizia a coloro che sono esercitati' dal presente dolore. Laddove scopriamo in noi stessi ogni lotta contro il male, ogni desiderio alto, realizzato o no, troveremo, se cercheremo diligentemente, i semi della Sua semina; e da questi, se non confondiamo il Suo proposito, quelle piante celesti nasceranno in seguito. Così vediamo che la voce di Dio non si sente solo attraverso il Suo Libro. La parola di Dio è tutto ciò che Dio parla.
Per quanto gli uomini possano essere divisi, ognuno di noi ha tutti i terreni nel suo cuore, e ha sempre con sé il Seminatore. I ministri di Dio possono predicare, la Sua Bibbia può insegnare, ma è all'interno che risuona la vera Parola di parole.
—Rev. Il dottor Hort.
Illustrazione
'Quello di cui siamo responsabili, tutti noi che siamo impegnati nell'opera cristiana, è di far conoscere agli uomini, per quanto noi stessi la conosciamo, la Parola di Dio. Questo è il seme della vita perfetta. Possiamo interessarli in moltissimi modi, ma se non li interessiamo a Dio e a ciò che Dio ha detto, il nostro lavoro è un fallimento. Possiamo impressionarli in molti modi, in molti modi creare una forte emozione tra loro, ma se non sono colpiti da Dio, e da ciò che Dio ha detto, il nostro lavoro è un fallimento.
Potremmo eccitarli molto. C'è una certa influenza pericolosa nella nostra serietà che altri uomini difficilmente possono fare a meno di sentire, ma se l'eccitazione non è prodotta da ciò che Dio ha detto, il nostro lavoro è un fallimento. La Parola di Dio, questo è il vero seme della vita divina nell'uomo».