Luca 9:54

FIGLI DEL TUONO O FIGLI DI CRISTO?

'E quando i suoi discepoli Giacomo e Giovanni videro questo, dissero: Signore, vuoi tu che comandiamo che scenda fuoco dal cielo e li consumi, proprio come fece Elia?'

Luca 9:54

I. Il nome e la lezione.—La domanda sorge spontanea: fu questo l'incidente che portò al nome di Boanerges, o Figli del tuono, dato da Cristo a Giacomo e Giovanni? o era solo un esempio di quel carattere focoso che ha fatto loro ricevere questo cognome? Molti commentatori pensano che il nome non derivi dalla storia raccontata nel testo; e una grande ragione con loro sembra essere che il nome appare come se fosse registrato come un nome d'onore, proprio come il nome di Pietro, la Roccia, fu dato a Simone, e registrato come un nome d'onore, indicando la sua forza come fondamento della Chiesa; mentre si sostiene che se questo nome fosse stato dato a Giacomo e Giovanni in questa occasione, sarebbe stato un perpetuo memoriale della loro debolezza e follia, e difficilmente sarebbe stato posto come titolo riconosciuto.

Io stesso, tuttavia, non posso trattenermi dal ritenere probabile che il nome abbia preso origine da questa storia. Cristo non ha mai incolpato Giacomo e Giovanni per il loro zelo; Ha solo parlato del loro zelo come sbagliato. Diede la colpa alla loro ignoranza, e non ad alcuna deliberata violazione del dovere; e questa lezione posso facilmente credere che sarebbe molto ansioso di impressionare, in modo che non venga mai dimenticata. Che meraviglia, allora, se adottasse un metodo che avrebbe l'effetto di tenere costantemente la lezione davanti alla mente degli Apostoli? E dare loro questo nuovo nome avrebbe infallibilmente questo risultato.

II. Impulso v. Principio .—Come tutti gli atti e le parole di Cristo, gli atti e le parole registrati in questa storia hanno ancora lezioni importantissime per noi stessi. Devo dire che il contrasto della condotta di Giovanni e Giacomo con quella di Cristo è proprio un tipo del contrasto, che continuamente si presenta, della condotta degli uomini che agiscono per mero impulso del sentimento o della passione, e quella degli uomini che agiscono secondo i veri princìpi cristiani.

Figli del tuono siamo tutti, in un certo senso, finché non diventiamo figli di Cristo; sempre pronti a lasciare che i sentimenti di egoismo e di superbia prendano il sopravvento e si mostrino più forti dei sentimenti di dolcezza, pazienza e tolleranza, che sono soli secondo lo spirito e l'esempio di Cristo. Chi non si dichiara colpevole all'accusa di mostrarsi così indegno della sua professione cristiana? È perché siamo per natura così diversi da ciò che dovremmo essere che Cristo è venuto a darci il potere di diventare figli di Dio.

—Vescovo Harvey Goodwin.

Illustrazioni

(1) "È opinione comune che ciò di cui erano colpevoli gli abitanti dei villaggi samaritani fosse semplicemente una violazione dell'ospitalità; che hanno rifiutato a nostro Signore cibo e riparo. C'era qualcosa di molto peggio. Si dice che prima di intraprendere questo viaggio «Gesù mandò dei messaggeri davanti a sé». Non può essere che fossero solo corrieri, per fornire cibo e riparo. Non era solito prendersi tanta cura per il suo benessere fisico.

Erano araldi, inviati appositamente per dire ai Samaritani che il Messia stava arrivando e attraversava il loro paese diretto a Gerusalemme per essere lì proclamato. Fu questo che li spinse a rifiutarGli cibo e riparo. Non avrebbero ospitato nel loro villaggio nessun "impostore" ebreo. Senza dubbio si esprimevano con forza; e Giovanni e Giacomo, appena usciti dalla scena della Trasfigurazione, e sapendo che Egli era certamente il Figlio di Dio, erano indignati per il rifiuto delle sue affermazioni e volevano invocare il fuoco sui Samaritani.

Se la gente fosse stata semplicemente scortese e inospitale, il reato sarebbe stato palesemente inadeguato a richiedere una tale punizione. Rivendicavano le pretese del vero e legittimo Signore, da riconoscere pubblicamente come tale. Hanno ricordato un passo della storia di Elia, che sembrava loro fornire un precedente per la loro condotta: "Chiameremo fuoco dal cielo per consumarli, come fece Elia?"

(2) 'Quel nome, "Boanerges", "i figli del tuono", che Cristo probabilmente diede ai due Apostoli da questa esibizione di temperamento focoso di indignazione, che si aggrappò a loro negli anni successivi, era un necessario promemoria della necessità di pazienza nella diffusione del cristianesimo. E chi può dire quanto dello spirito di perdono che respira tra le pagine di Giovanni sia dovuto alla lezione che ha poi ricevuto? Che contrasto c'è tra l'Apostolo, che invoca il fulmine per distruggere i Samaritani increduli, e l'anziano Apostolo portato nell'assemblea cristiana, quando le sue facoltà di parola venivano meno, e ripeteva l'esortazione più volte ripetuta: "Figlioli, amate altro." '