Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 9:62
LEZIONI DALL'ARATRO
"E Gesù gli disse: Nessuno, avendo messo mano all'aratro e voltandosi indietro, è adatto per il regno di Dio".
Il punto di vista dal quale il Signore guarda la natura è spesso nuovo e inaspettato, producendo tutti gli effetti, morali oltre che intellettuali, di sorpresa o scoperta. Il detto del testo è una parabola condensata che suggerisce...
I. Il genere di lavoro a cui Gesù chiama .—' Avendo messo mano all'aratro .' L'aratura, nei suoi primi effetti, è—
( a ) Un processo ribaltante e distruttivo . Questo è lo scopo stesso della manifestazione del Figlio di Dio, sia in se stesso che nei suoi seguaci, vale a dire. 'per distruggere le opere del diavolo.' E la prima grave accusa mossa contro gli apostoli fu che essi 'avevano messo sottosopra il mondo'. La vita cristiana è più di un atteggiamento intransigente, è un'iconoclastia attiva, una crociata aggressiva. Ma il primo campo del discepolo è il proprio cuore.
( b ) Un lavoro preparatorio . Non è che l'inizio dell'intero ciclo dell'agricoltura, il più lontano dal raccolto, ma è necessario quanto qualsiasi altro processo successivo e non può essere omesso. Si adatta al terreno per la ricezione del seme e provvede alla salute e alla crescita senza ostacoli delle piante. È così, e non altrimenti, che il Regno deve essere introdotto.
II. Ciò che quest'opera richiede . ‑ Nostro Signore ha così frenato il plausibile desiderio di un discepolo compromettente. Il requisito è troppo severo? La difesa è che è assolutamente necessario. Come nell'aratura, così nella vita e nel servizio cristiani, ci sono requisiti:
( a ) Lo sguardo in avanti e l'obiettivo lontano . L'abile aratore fissa istintivamente il suo occhio su un segno molto più avanti di dove si trova, e mantiene il vomere in linea con esso. L'uomo veramente spirituale è un entusiasta ma non un fanatico; è nel senso migliore un 'idealista'. Il mondo schernisce e nega mentre il cristiano guarda la città che è 'fuori di vista'; ma non ha alternative.
Lo "sguardo in avanti" è la legge stessa della nuova vita. Nessun vero lavoro per il Re è possibile senza di essa. E per quanto riguarda lo "sguardo all'indietro", non ci si deve pensare nemmeno per un momento. "Ricordati della moglie di Lot!"
( b ) Una rotta dritta . Il compito del discepolo è come la linea retta della geometria, "la più corta tra due punti dati". Dobbiamo continuare con fermezza, senza girare né a destra né a sinistra.
( c ) Sforzo risoluto e sostenuto . Mettere mano all'aratro è un atto serio e deliberato. È quella di chi professa di intendere il lavoro. Siamo sul serio?
Queste sono qualità elevate che il contadino ci insegna, ma nella loro perfetta incarnazione c'è solo Uno che può essere il nostro esempio.
Illustrazione
'Il contadino e la sua squadra sono un soggetto preferito per pittore e poeta; ma questa loro particolare visione, in cui si dichiara un'analogia con il suo regno, è troppo austera per prestarsi prontamente agli usi dell'arte. Due, e solo due, dei nostri moderni uomini di genio mi ricordano, proprio ora, questo stato d'animo del grande Maestro: Millet, il pittore della vita contadina di Francia, in quadri, per esempio, come il suo "Seminatore" e “L'Angelus”; e Burns, il poeta dell'aratro, che cantò con un pathos così immortale il dolore del topo di campagna, che
vide i campi spogliati e desolati,
E l'inverno stanco sta arrivando veloce,
E cozie qui, sotto l'esplosione
Aveva pensato di dimorare,
Fino a quando, crash! il crudele coulter passato
Fuori attraverso la sua cella;
e la rovina del "piccolo, modesto fiore dalla punta cremisi", che "lo aveva incontrato in un'ora cattiva". Terribile è la grande morale pessimista riguardo al "valore della sofferenza" con cui termina quest'ultimo poema:
Sei tu che piangi il destino della Margherita,
Quel destino è tuo, nessuna data lontana;
Il vomere di Stern Ruin guida, euforico,
Pieno della tua fioritura,
Fino schiacciato sotto il peso del solco
sarà il tuo destino!
Nel riferimento di Cristo al compito dell'aratore c'è pieno riconoscimento della sua fatica e difficoltà, anzi, c'è un'enfasi su queste, ma non riusciamo a rilevare la minima traccia di pessimismo; al contrario, le sue parole risuonano di speranza, risolutezza e forza.'
(SECONDO SCHEMA)
ARATRI SPIRITUALI
È abbastanza certo che nostro Signore Gesù Cristo, che non ha mai usato le Sue parole o le Sue metafore alla leggera, ha significato molto paragonando il lavoro del Vangelo al lavoro dell'aratore all'aratro. Quello che doveva voler dire era questo, che tutte le caratteristiche che vediamo essenziali per l'aratore, sono essenziali anche per l'opera del Vangelo. Ogni singolo membro battezzato della Chiesa ha la sua mano infantile posta sull'aratro al suo battesimo, e noi dobbiamo essere—
I. Uomini di caparbia determinazione .
II. Uomini che vanno avanti sia che cada su di noi il sole - il sole del favore popolare - o la pioggia fredda e la nebbia della critica ostile .
III. Uomini che non guardano mai a destra o a sinistra , che non dicono a noi stessi nel mezzo del nostro lavoro: "Mi dispiace di essere stato ordinato" o "Mi dispiace di aver preso di nuovo queste responsabilità su di me alla mia conferma .'
IV. Uomini che non guardano mai indietro né guardano da una parte o dall'altra per mero conforto nella vita, o circostanze più facili, ma che sono totalmente piegati a questa cosa, cercando il Regno di Dio e la Sua giustizia.
V. Soprattutto, dobbiamo essere uomini di speranza illimitata con qualcosa davanti a noi, un futuro che, forse, non vedremo mai, e che risuonerà sempre nelle nostre orecchie un canto che sulla terra, forse, non ascolteremo mai: quell'immagine l'immagine di un'umanità redenta, e quel canto il canto dell'eterna Casa del Raccolto.