Marco 1:3

LA VOCE NEL DESERTO

'La voce di uno che grida nel deserto.'

Marco 1:3

Trattando del carattere e dell'opera di Giovanni Battista come precursore della prima venuta di nostro Signore, si può rilevare che né l'uomo stesso, né la sua opera, e gli effetti che ha prodotto, sono forse sufficientemente considerati. L'arcivescovo Trench, seguendo Agostino, ha sottolineato che Giovanni pretendeva di essere solo la Voce , mentre nostro Signore era il Verbo , e che «una voce non è nulla se non è anche veicolo di una parola», ma «la precede nella atto di comunicazione' e, 'fatto questo, la voce è scomparsa', come fece Giovanni non appena ebbe compiuto la sua missione.

Tuttavia non dobbiamo mai dimenticare che nostro Signore disse di lui che "tra i nati di donna non è sorto uno più grande di Giovanni Battista". Uomo della più profonda umiltà e abnegazione, era animato da un'intensa serietà e da un coraggio senza paura che aleggiavano i suoi appelli diretti e schietti ai cuori e alle coscienze di tutti; e l'intera nazione fu scossa dalla sua missione fino alle sue stesse profondità.

I. Di chi era la voce . — Isaia profetizzò della 'voce di uno che grida nel deserto' ( Isaia 40:3 ), e questo si stava ora adempiendo nel ministero del precursore di nostro Signore. Nota questi particolari di Giovanni Battista:

( a ) Era figlio di Zaccaria e di sua moglie Elisabetta. Nato sei mesi prima di Cristo, è entrato nel suo ministero di preparazione sei mesi prima di nostro Signore ha fatto il suo.

( b ) Il suo vestito preannunciava il profeta. "Vestito di pelo di cammello" , cioè con un manto di pelo di cammello. Elia indossava un tale mantello ( 2 Re 1:8 ), che diede a Eliseo per mostrare che l'ufficio del profeta discendeva su di lui ( 2 Re 2:13 ); aveva 'una cintura di pelle'=una cintura di cuoio portata intorno alla vita sopra l'indumento interno.

( c ) Il suo cibo era il più semplice e comune, proprio quello che la Natura forniva: le locuste , un insetto che una volta essiccato forma un alimento appetitoso, consentito dalla legge ( Levitico 11:22 ), e il miele selvatico , il prodotto delle api selvatiche, per quale la terra era famosa ( Deuteronomio 32:13 ).

II. Dove la voce parlò .-'Nel deserto di Giudea,' una regione selvaggia, rocciosa e desolata tra Hebron (probabilmente luogo di nascita di Giovanni) e il Mar Morto, che si estende a nord lungo la valle del Giordano fino ai guadi del Giordano, di fronte a Gerico, dove battezzò . Probabilmente vi ha vissuto qualche tempo ( Luca 1:80 ). Il luogo era adatto all'uomo e al suo lavoro: solo con Dio, con tempo per la preghiera e la meditazione silenziosa.

III. Cosa disse la voce . — Questa voce trasmise il messaggio di Dio. Giovanni "predicava il battesimo di pentimento per la remissione dei peccati"; cioè il bisogno di pentimento per ricevere il perdono. Se cerchiamo, potremmo scoprire qualcosa in più di ciò che ha detto la voce.

( a ) 'Preparate la via del Signore' ( Marco 1:3 ), il Signore il cui regno era vicino. Sotto questa figura Isaia ( Isaia 40:3 ) ha raffigurato l'opera del Battista, un'opera di preparazione, per facilitare il cammino del Signore.

( b ) " Pentitevi " era la nota fondamentale del suo insegnamento ( Matteo 3:2 ). Pentimento=cambiamento d'animo, accompagnato dal dolore del cuore e che porta alla novità della vita.

( c ) 'Uno più potente sta venendo', più potente nella Sua Persona (il Figlio di Dio), nella Sua predicazione (Egli era 'la Parola', Giovanni solo 'una voce'), i Suoi miracoli ('Giovanni non fece miracoli,' Giovanni 10:41 ), e nell'effetto prodotto. 'In verità ti ho battezzato con acqua', che lava solo la superficie; ' Egli ti battezzerà con lo Spirito Santo', che scioglierà il cuore e cambierà la vita. Quindi indicò Gesù.

IV. Come fu ascoltata la voce: -

( a ) È stato ascoltato.

( b ) Ha influenzato le persone.

( c ) Ha portato alla confessione dei peccati.

( d ) Ha portato al battesimo.

—Il Rev. RR Resker.

Illustrazione

«All'interno di quell'aspro aspetto esteriore abitavano la grazia e il potere dello Spirito Santo, sebbene, a differenza di Cristo, Giovanni Battista non avesse l'autorità di trasmettere quella grazia agli altri. La sua chiamata al suo lavoro speciale era interna . Predicava perché doveva . Era diventata una necessità irrefrenabile della sua natura. Non sentiamo nessuna filippica contro gli abusi del Tempio. Il predicatore eremita dirige la sua artiglieria contro i peccati personali degli uomini.

È schietto, diretto, serio, fervido. Nella sua intensa serietà circa “l'unica cosa necessaria” fa dimenticare agli uomini tutte le dispute passeggere; tutte piccole distrazioni. Come se fosse un araldo direttamente dal cielo, fissa tutti gli occhi sul loro bisogno interiore, il loro bisogno di giustizia. Le sue parole sembrano proiettili incandescenti. Il dovere degli uomini è riassunto in una parola: "Pentiti". Ma il culmine di tutta la sua predicazione fu Cristo . Come ogni vero messaggero, Giovanni si nascose all'ombra del suo Maestro».