Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 10:22
CIVILTÀ E CULTO
'Egli si rattristò a quel detto e se ne andò addolorato: perché aveva grandi proprietà.'
Il tempo presente è il più ricco dei tempi, l'erede di tutte le età, il più pieno di onori. Questa età, come il giovane sovrano, ha grandi possedimenti. Come il giovane sovrano, anche questa età osserva i grandi comandamenti; non c'è mai stato meno crimine e mai più buona volontà. E, come lui, avendo grandi possedimenti e osservando i grandi comandamenti, l'età è inquieta mentre va in giro a chiedere ai nuovi maestri cosa fare per ereditare la vita eterna.
La gente di oggi è più ricca, più gentile, più morale, più umana; sono migliori dei loro padri, ma mostrano un'agitata ansia di cambiamento e una sensibilità alle critiche; non hanno la pace di Dio e non adorano. Lasciamo dunque che la civiltà e il culto siano il nostro argomento e consideriamo: (1) la delusione nella civiltà e (2) la soddisfazione nel culto.
I. Delusione nella civiltà . — La civiltà è buona; è bene che i dolori del povero durante le operazioni siano leniti dal cloroformio, che mangi come cibo quotidiano il frutto dei tropici, e senta attraverso il suo quotidiano l'impulso delle notizie del mondo. È bene che la vita comune sia più piena, più ricca e più felice. È bene avere dei beni, ma ogni bene guadagnato non è che un passo dal quale vedere un bene più grande.
La gente sa abbastanza e ha abbastanza per essere consapevole della mancanza. Da qui il loro terrore della solitudine; da qui la loro ansia per l'eccitazione; da qui il carattere bellicoso e l'amore per l'ostentazione. L'uomo, cosciente del suo essere, è anche cosciente della capacità di essere più pieno. L'uomo moderno vaga per i suoi affari e il suo piacere, per aule e chiese, chiedendo: Cosa posso fare per ereditare la vita eterna? - per godere, cioè, della pienezza dell'essere. Maggiore è la civiltà, maggiore è la delusione.
II. Soddisfazione nel culto . ‑ L'uomo per sua natura è insoddisfatto del proprio essere. Si misura con qualcosa di più alto. Gli uomini, dunque, dall'alba della storia hanno cercato di unirsi con l'Altissimo di loro, che chiamiamo Dio. Il mezzo usato per realizzare questa unione è il culto.
( a ) L'unica cosa necessaria nel culto , che è, in effetti, la ricerca dell'Altissimo che conosciamo, è l'unica cosa necessaria in ogni ricerca di successo. Ci deve essere unicità di mente. La prima condizione del culto non è la povertà, ma una mente liberata dalle cure della ricchezza, e un occhio solo con cui vedere ciò che è più alto del più alto del mondo. I puri, cioè i single di cuore, vedono Dio.
( b ) Il nostro oggetto di adorazione deve essere vicino a noi stessi, eppure riempire tutte le età. San Paolo trovò un tale oggetto in Cristo. San Paolo ha trovato Cristo vicino a sé, e tuttavia riempiva tutte le cose passate e future; sì che non più vivente, ma Cristo vivente in lui, sentì che nulla in cielo e in terra, né povertà né ricchezza, poteva separarlo da Dio. San Paolo adorò Cristo e fu soddisfatto.
Canon SA Barnett.
Illustrazione
'Non avete momenti in cui sentite una voce che vi chiama ad abbandonare il traffico degli affari e del piacere per dedicarvi al servizio dei bisogni degli altri? Non hai momenti di intuizione in cui vorrai fare grandi compiti? Non ti vedi a volte sopportare il dolore e dare riposo a chi è stanco e afflitto? Non hai un io subconscio che è il tuo io migliore, e che è in contatto con un potere che ti spinge, ti punge, ti attira ad essere buono e generoso? Sì; non c'è nessuno, né l'infimo, né il più malvagio, che in sé non abbia questo contatto con l'Altissimo.
Inoltre, non vediamo in piedi, per così dire, dietro questo potere in noi stessi la forma di Gesù Cristo? La Sua vita non rappresenta la vita più elevata che conosciamo? Il cielo non si apre e non ci mostra che Lui, che è fedele e veritiero, ha guidato l'umanità attraverso guerre e giudizi per rendere l'uomo più fedele e vero? Non vediamo che l'amore che è in Gesù è l'amore del Re dei re e Signore dei signori? Il Cristo che è in ogni uomo è anche il Cristo che riempie tutte le cose e giudica tutti gli uomini. Lo conosciamo in noi stessi e conosciamo le meraviglie che ha compiuto ai tempi dei nostri padri.'