DIO E CESARE

'Di chi è questa immagine e soprascritta?... Rendi a Cesare le cose che sono di Cesare, ea Dio le cose che sono di Dio.'

Marco 12:16

Queste parole contengono un esempio peculiarmente caratteristico del modo di insegnare del nostro Salvatore e un profondo principio evangelico, applicabile a ogni studio e istruzione religiosa. La domanda è stata posta a Lui, non sinceramente, ma "per coglierlo nelle Sue parole"; e quindi, in un certo senso, la risposta non era affatto una risposta. Li ha presi nella loro stessa astuzia. Si occupò di loro, come Dio tratta sempre con gli indagatori insincere, con una ricerca unilaterale e ingiusta della verità: li zittì, senza istruirli.

I. Con un'applicazione più ampia delle parole di nostro Signore ci viene insegnato:

( a ) Rendi a quei vecchi pagani , di cui leggiamo, la lode e l'onore che sono realmente loro, secondo le loro buone opere.

( b ) Rendete il loro debito a tutti coloro che condanniamo , o che ci condannano, nelle mille varietà di opinioni che intersecano le nazioni e le chiese della cristianità.

( c ) Rendi a Cesare le cose che sono di Cesare .' Le parole possono sicuramente essere estese per significare che dobbiamo rendere ai fatti, alla verità, alla ragione, quelle cose che, per una sorta di dominio imperiale, richiedono dalle nostre mani; rendere all'arte, alla natura, alla scienza le conclusioni che giustamente hanno tratto; portando, come fanno, quell'immagine e soprascritta di Se stesso, che Dio ha piantato sul loro fronte, e che nessuno può vedere e dubitare.

( d ) Rendere alla prudenza , alla saggezza, al buon senso ciò che gli è dovuto per l'obbedienza religiosa. Quante delle nostre controversie hanno bisogno di queste, più di ogni altra cosa, per il loro rimedio! Il buon senso è più di una mera virtù mondana: è un cristiano, anzi (con tutto il rispetto sia detto), è una grazia veramente cristiana. Nota come lo praticò in questa occasione: Colui Che, tra i Suoi altri nomi, è chiamato "Sapienza", "Saggezza eterna" di Dio.

Dean Stanley.

Illustrazione

«Il Cesare di quei giorni era l'imperatore Tiberio, un mostro di malvagità nella natura umana, il sovrano più corrotto di un mondo corrotto, di cui Milton ha scritto nella verità della storia:

"Questo imperatore non ha figli, e ora è vecchio,

Vecchio e lascivo; e da Roma in pensione

A Capreæ, isola piccola ma forte,

Sulla costa campana, con lo scopo ci

I suoi orribili desideri di godere in privato;

Impegnarsi in un malvagio preferito

Tutte le cure pubbliche, eppure di lui sospettose;

Odiato da tutti e odiato».

Tale era il Cesare del mondo quando Cristo parlò tra gli ebrei: "Rendete a Cesare le cose che sono di Cesare". Con quanta verità questa parola ci mostra ciò che nostro Signore dichiarò in seguito davanti all'ufficiale di Cesare: "Il mio regno non è di questo mondo".

(SECONDO SCHEMA)

IL MONDO E CRISTO

I. Che il mondo abbia il suo . ‑ Colui che è apparentemente a capo di questo mondo abbia ciò che gli è dovuto, perché anche un governo ingiusto deve essere obbedito finché è un governo. 'I poteri che sono sono ordinati da Dio' (cfr Romani 13:1 ), e resistere al potere è resistere all'ordine di Dio.

Ecco quel grande principio di giustizia che impone a ciascuno di noi il suo dovere verso l'uomo. Questo principio abbraccia tutti i comandamenti riguardo al prossimo. Nessun debito è da saldare se non quello che san Paolo cita come sempre in pagamento, e che di conseguenza non viene mai saldato, il debito d'amore, cioè il debito dell'uomo verso Dio pagato ai suoi simili. uomo.

II. Che Cristo abbia i suoi . — Porteremo i peccati del mondo, le ipocrisie del mondo, i vizi del mondo davanti al Salvatore? Offriremo al nostro Dio amorevole l'empia offerta di una falsa adorazione, un semplice servizio a parole? Questi appartengono al mondo e lasciano che il mondo li abbia. Non sono tuoi; si ha alcun diritto a loro; poiché voi siete cristiani, popolo di Cristo, amati di Cristo. Dagli il suo.

( Un ) gli do un'obbedienza piena , un'obbedienza che sarà mantenere tutti i suoi detti.

( b ) DateGli una fede più ampia , una fede che Lo creda tanto nelle Sue ordinanze quanto nelle Sue parole.

( c ) Dagli una sottomissione doverosa , una sottomissione che, come un bambino, dice sempre : 'Parla, Signore; poiché il tuo servo ascolta».

Date a Cristo, e mediante Cristo a Dio, i vostri spiriti, anime e corpi.

Illustrazione

'Sibelius cita un passo di Agostino sui Salmi, che vale la pena leggere come illustrazione del soggetto che abbiamo di fronte. “Julian era un imperatore incredulo. Era un apostata, un uomo malvagio e un idolatra. Eppure gli uomini cristiani prestarono servizio come soldati sotto questo imperatore incredulo. Quando si trattava della causa di Cristo, non riconoscevano altro comandante che Colui che era in cielo. Quando l'imperatore desiderava che adorassero idoli o bruciassero loro incenso, preferivano onorare Dio prima di lui.

Ma quando disse: "Scendi in ordine di battaglia: marcia contro quella nazione", gli obbedirono. Fecero una distinzione tra il loro Maestro eterno e il loro padrone temporale; eppure erano sottomessi al loro padrone temporale per amore del loro padrone eterno”. '

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