Marco 12:30

LA DISCIPLINA DELL'ANIMA

'Amerai il Signore Dio tuo con tutta... la tua anima.'

Marco 12:30

Permettetemi di parlare della disciplina dell'anima come tesa alla perfezione qui, e anche come condizione indispensabile delle energie superiori dello spirito.

I. L'anima contiene gli affetti , le passioni, i desideri dell'uomo, sotto il dominio della volontà e della coscienza. È in gran parte ciò che nel linguaggio popolare si parla spesso di cuore. È un organo di enorme potere. L'anima è la forma che determina e anzi contiene il corpo. A volte si parla del corpo come di una sorta di astuccio o recipiente, come contenente l'anima. Ma è più corretto dire che l'anima, che è il principio vivente, l'anima contiene il corpo.

L'anima è la dominatrice del corpo. Ogni volta che il corpo sembra dominare l'anima, allora è, evidentemente, ribellione, rivolta contro il diritto e la sovranità dell'anima superiore. Quindi avviene che non c'è metodo per liberare l'uomo dalla degradazione del corpo se non lavorando sulla sua anima.

II. L'influenza dell'anima sulla nostra vita . ‑ Lì ​​nella tua anima ci sono le passioni, strumentali al bene e strumentali al male. Prendine uno: prendi il risentimento, come una nobile qualità, parte dell'equipaggiamento di tutti gli uomini d'onore, se è risentimento contro il peccato, il vizio, la meschinità, la crudeltà, l'ingiustizia, e se è sotto controllo come un cavallo da guerra è sotto il suo cavaliere . Ma se quella passione si trasforma in violenza rabbiosa, vendetta, odio solo contro coloro che ci offendono, o sprofondiamo stupidi, cupi e scontrosi, dove, ti chiedo, puoi trovare un nemico più mortale per la vita, la salute o la felicità, o un veleno più virulento anche contro il benessere del corpo di questa passione dell'anima? Oppure prendi gli affetti gentili dell'anima.

L'uomo vive di ciò che ama. La conoscenza, il potere, l'ambizione, il piacere e la facilità non ti sosterranno. L'anima con i suoi battiti segreti brama l'amore, l'amare e l'essere amata. È il battito costante del cuore umano, sì, e del cuore da cui scaturiscono le questioni della vita e della morte. Non amare nulla di ciò che Dio odia, crescere nell'amare tutto ciò che Dio ama, amare chi e ciò che vuole e come vuole, e amare o temere nulla più di Dio: questa è la disciplina degli affetti dell'anima.

III. La disciplina dell'anima individuale è una condizione antecedente dell'energia dello spirito. Perché 'chi può trarre una cosa pura da un impuro?' L'anima che è stata purificata e perfezionata dalla disciplina del Discorso della Montagna può trovare conforto nell'incoraggiamento delle parole: "Come abbiamo portato l'immagine del terreno, porteremo anche l'immagine del celeste". Se il culmine della perfezione nella Chiesa sulla terra fosse solo la consumata simmetria e bellezza dell'anima umana, potremmo ben guardare in basso e dire: 'Il pozzo è profondo e non abbiamo nulla a cui attingere.

' Ma anche se non conosciamo la profondità infinita, sappiamo, grazie a Dio, che abbiamo qualcosa con cui attingere. Abbiamo ciò che è stato impiantato dentro di noi dallo Spirito Santo di Dio all'inizio, ed è stato rinnovato a noi ancora e ancora, giorno dopo giorno, da allora. La disciplina dell'anima ci dimostrerà oggi e domani, e fino alla fine dei nostri giorni, che secondo la promessa del Signore dovrebbe essere anche in noi come 'pozzo d'acqua che zampilla per la vita eterna'.

— Arcidiacono Furse.