Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 15:34
LA PAROLA DALLA CROCE
"Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?"
La tragedia della Crocifissione raggiunse il culmine all'ora sesta. Il Beato Maestro era passato attraverso il cerchio esterno del dolore, e ora la Forma pallida e contusa si perde nella fitta oscurità che lo circonda. Durante le prime ore il nostro Signore benedetto regna come un re, intercedendo, assolvendo e lodando i suoi cari. Ora un cambiamento passa su di Lui; La sua anima entra in una grande solitudine. Questo grido mostra che c'era qualcosa di più profondo, qualcosa di più terribile della paura della morte.
I. Ci sentiamo mai abbandonati? —Questi giorni arrivano anche ai migliori di noi: giorni di oscurità, giorni di depressione. Ma ecco il nostro conforto. Quando tutto sembra perduto nella vita, quando non c'è luce ad allietare i nostri occhi, allora sta a noi renderci conto che a causa del grido amaro di quell'Uno che risuonò nell'oscurità, Gesù è sempre con noi perché sapeva cosa significava essere abbandonato anche da Dio stesso. Stringiamoci alla Croce per questo nostro conforto nel nostro tempo di oscurità!
II. La colpa del peccato . ‑ Eppure sicuramente deve significare più di questo, qualcosa di più profondo di questo, perché ci rivela la colpa del peccato. Non possiamo pensare poco al peccato quando tu ed io ci rendiamo conto che è costato il sangue migliore, il più nobile, il più puro, quando ci rendiamo conto che è costato il Sangue di Dio stesso togliere quel peccato; che per una grande espiazione aveva bisogno che Dio scendesse e vivesse la nostra vita, aveva bisogno che Dio fosse circondato dalle tenebre sulla Croce, per vivere la Sua vita, per così dire, solo per poche ore compiendo quell'espiazione, abbandonato da Dio stesso. Quando siamo tentati di chiamare alcuni peccati piccoli e altri grandi, comprendiamo cosa significava quando nostro Signore gridò dalla croce: 'Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?'
III. La punizione del peccato .—Penso che qui non abbiamo solo la rivelazione della colpa del peccato, ma ne abbiamo di più—abbiamo una rivelazione della punizione del peccato. Quest'ora era apparsa davanti a Cristo per tutta la sua vita. Il nostro Beato Maestro potrebbe sopportare tutto il resto tranne questo. Il pensiero di suo Padre che nascondeva il suo volto, e il pensiero di entrare in quell'oscurità, era qualcosa che non poteva contemplare impassibile.
Siamo inclini - non è vero? - a indovinare la condizione futura dell'anima; ma dopo che siamo stati sotto la Croce, dopo aver ascoltato questo grido, non abbiamo bisogno di ulteriori speculazioni, perché il peccato significa sempre qua e là separazione da Dio. La separazione da Dio: non lo sa forse il peccatore adesso? Ah, ma il peccatore ha sempre la sensazione di potersi rivolgere a Dio quando vuole; ma rendersi conto che il peccato porterà questa separazione, intera e completa, da Dio è la cosa più terribile che l'uomo possa contemplare. Oggi Gesù ci chiama: 'Non è niente per voi, voi tutti che passate?' niente a noi che stiamo presso la Croce? C'è mai stato un tale dolore, un tale amore?