Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 3:17
'BOANERGE'
«E Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni, fratello di Giacomo; e li chiamò Boanerges, che è il figlio del tuono.'
San Giacomo e Giovanni erano insieme nel desiderare di rivaleggiare con l'ardente e vendicatore miracolo di Elia, e di partecipare al battesimo profondo e al calice amaro di Cristo.
I. I due fratelli .— È degno di nota che san Giacomo, colui al quale Cristo ordinò di condividere il suo titolo distintivo con un altro, non sia stato nominato una volta come avendo agito o parlato da solo. Con un fuoco come quello di San Pietro, ma senza tale potere di iniziativa e di capo, come è naturale che il suo compito assegnato fosse il martirio! Si obietta che anche suo fratello, il grande apostolo Giovanni, ricevette solo una partecipazione a quel titolo diviso? Ma il tratto familiare è altrettanto palpabile in lui.
Le azioni di Giovanni furono raramente compiute sotto la sua propria responsabilità; mai, se non l'introdurre san Pietro nel palazzo del sommo sacerdote. È un acuto osservatore e un profondo pensatore, ma non può, come il suo Maestro, combinare le qualità di leader con quelle di studente e saggio.
II. Giovanni un seguace, non un capo . In compagnia di Sant'Andrea trovò il Messia. St. James lo guidò per un po'. Fu in obbedienza a un segno di San Pietro che chiese chi fosse il traditore. Con San Pietro, quando Gesù fu arrestato, lo seguì da lontano. È molto caratteristico che si ritrasse dall'entrare nel sepolcro finché San Pietro, venendo da dietro, vi entrò per primo, sebbene fosse Giovanni che allora « vide e credette.
Con lo stesso discernimento fu il primo a riconoscere Gesù in riva al lago. San Pietro, quando Gesù lo trasse da parte, si voltò e vide seguire il discepolo che Gesù amava, con lo stesso affetto dolce, silenzioso e socievole, che fino a poco tempo prima lo aveva trovato con il più triste e tenero di tutti i compagni sotto la Croce.
III. Giovanni e S. Pietro .—Giovanni era di nuovo con S. Pietro alla Porta Bella; e sebbene non fosse lui a guarire lo storpio, tuttavia la sua collaborazione è implicita nelle parole: "Pietro fissò gli occhi su di lui, con Giovanni.' E quando il concilio avrebbe voluto metterli a tacere, l'audacia che parlava nella risposta di san Pietro era "l'audacia di Pietro e Giovanni". Potrebbe una serie di eventi giustificare più perfettamente un titolo che implicava molto zelo, ma uno zelo che non richiedeva uno specifico epiteto non condiviso? Aggiungete a ciò l'acutezza e la deliberazione che tanto della sua storia esibisce, che all'inizio non ha reso omaggio frettoloso, ma ha seguito Gesù per esaminare e imparare, che ha visto il significato della disposizione ordinata delle vesti sepolcrali nella tomba vuota, che fu il primo a riconoscere il Signore sulla spiaggia - e noi abbiamo le stesse qualità richieste per completare quelle di San Pietro senza essere discordanti o non congeniali. E quindi è con san Pietro, ancor più che con suo fratello, che abbiamo visto Giovanni associarsi.
—Vescovo GA Chadwick.