Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 3:28,29
PECCATO CONTRO LO SPIRITO SANTO
'Tutti i peccati saranno perdonati a... uomini... ma chi bestemmia contro lo Spirito Santo non ha mai perdono.'
Probabilmente non c'è testo della Scrittura il cui pieno significato sia più incerto, e tuttavia, nonostante la sua oscurità, probabilmente non c'è testo in cui vi sia un monito più solenne. Perché parlare contro lo Spirito Santo dovrebbe essere meno perdonabile della bestemmia contro il Figlio di Dio? Il peccato di chi ha ricevuto lo Spirito è più cosciente; è un peccato più mortale, perché il peccatore che lo commette sta più in alto nella vita cristiana.
La più grande imperdonabilità, qualunque essa sia, comunque estesa o limitata, non consiste nella natura di Colui contro il quale si commette, ma nello stato d'animo di colui che ne è stato reo. Nessuno può fingere sulla terra di dire cos'è questo peccato. Semplicemente non lo sappiamo. Non c'è peccato conosciuto di cui possiamo osare dire, senza tremenda presunzione, che Dio non potrà mai perdonarlo. Il rimuginare ignorante e morboso su questo argomento è stato spesso uno strumento nelle mani di Satana per far impazzire i cervelli deboli.
Ci basti sapere che ogni peccato è estremamente peccaminoso e che, finché non sarà abbandonato, nessun peccato potrà essere perdonato. Ma anche quando abbiamo detto questo il testo continua ad essere una parola di solenne e perfino di terribile avvertimento.
Ci conviene profondamente considerare quali peccati sono peccati contro lo Spirito Santo di Dio.
I. Incredulità nello Spirito Santo . Inizi il Credo dicendo che credi in un Padre Onnipotente. Ebbene, potresti perdere completamente il senso di quella paternità e tuttavia essere perdonato. Continui a dire che credi in un Figlio Salvatore; puoi perdere completamente il senso di quella filiazione e tuttavia essere perdonato. Ma il terzo articolo—'Credo nello Spirito Santo, il Signore e Datore di vita'—non credeteci se ne avete il coraggio; non crederci, e il tuo stesso essere è degradato allo stato di polvere spinta dal vento, e l'elemento della dissoluzione è entrato nel tuo stesso cuore e nella tua anima.
E perché? In breve e sommariamente, perché lo Spirito è la sorgente della vita, di ogni vera vita, e tutta la natura con una sola voce e con una gloria è disposta ad insegnarvi la riverenza per la vita comunicatavi dal Padre degli Spiriti.
II. Un peccato della vita . — Ma il peccato non è in mere parole. È un peccato della vita. È un peccato di tutto l'essere. Ovunque un uomo, che si dica ateo o cristiano, si abbandona a vili affetti, si respira una lebbra di decadimento attraverso ogni parola e azione. Ci sono stati uomini simili; e può alcun uomo, in qualche modo, accostarsi a questa condizione senza peccare contro lo Spirito di Dio? Il dono dell'artista, dello scrittore, dell'oratore, del poeta, del musicista, dell'uomo di scienza, del filosofo, sono tutti i molteplici doni dell'unico Spirito di Dio.
Ma quando l'arte, sprofondando nella degradazione, si occupa solo di ciò che è ripugnante e orribile; e quando la musica diventa meschina, volgare, meretrice, effeminata; e quando la letteratura diventa impura e inquinante; e quando la poesia si preoccupa solo di dipingere le porte dell'inferno; e quando la scienza rivolge tutte le sue energie per scacciare il cielo e la terra di Dio; e quando la filosofia si sprofonda in un basso pessimismo, certamente ogni uomo che in questo modo prostitui il dono di Dio, è colpevole di bestemmia contro lo Spirito Santo.
Ma non occorre alcun genio per peccare contro lo Spirito di Dio; il peccato può essere commesso nella posizione più umile dall'uomo più comune. Chiunque pecca contro la luce e la conoscenza commette questo peccato.
III. Il fondamento della speranza .—Ma 'camminate nello Spirito e non adempirete i desideri della carne'. Lo Spirito di Dio è lo Spirito del Signore della vita, e una testimonianza ai nostri cuori che c'è una Santa Chiesa Cattolica di cui ognuno di noi è membro; una comunione di santi, alla quale possiamo appartenere; e un perdono dei peccati, di cui tutti possiamo partecipare; e una risurrezione del corpo e una vita eterna, che anche per il peccatore peggiore, più abbandonato e più abituale, qui può ancora essere - perché l'offerta del perdono di Cristo è ancora aperta a lui - può ancora essere un'immortalità pieno di gioia indicibile. Queste benedizioni sono destinate a ciascuno di noi.
—Dean Farrar.
Illustrazione
«Sebbene sia difficile definire cosa sia il peccato imperdonabile, è molto meno difficile indicare cosa non lo sia. Qualche parola su questo punto può forse aiutare ad alleviare le tenere coscienze. Possiamo stabilirlo come quasi certo, che coloro che sono turbati dal timore di aver peccato il peccato imperdonabile sono proprio le persone che non lo hanno peccato. Il fatto stesso che ne abbiano paura e ansia è la prova più forte possibile a loro favore.
Una coscienza turbata - un'ansia per la salvezza e il terrore di essere gettato via, una preoccupazione per il mondo successivo e il desiderio di sfuggire all'ira di Dio - probabilmente non si troverà mai nel cuore di quella persona che ha peccato il peccato per il quale non c'è perdono. È molto più probabile che i segni generali di una tale persona siano un'assoluta durezza di coscienza - un cuore bruciato - l'assenza di qualsiasi sentimento - una completa insensibilità alla preoccupazione spirituale. L'argomento può tranquillamente essere lasciato qui. C'è una cosa come un peccato che non è mai perdonato. Ma coloro che sono preoccupati per questo è molto improbabile che l'abbiano commesso.'