Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 3:5
LA RABBIA DI CRISTO
«E... Be... li guardava intorno con rabbia, addolorati per la durezza del loro cuore».
La narrazione di Marco ha molte notizie, non solo di ciò che Gesù ha detto, ma anche di come appariva, o di cosa provava nel dirlo, tocchi che suggeriscono irresistibilmente impressioni fatte su un testimone oculare. Qui ne abbiamo uno. Lo addolorava essere arrabbiato, anche se con una rabbia del tutto giusta.
1. Come è stata suscitata questa rabbia? —I farisei avevano attaccato Cristo, tramite i suoi discepoli, per l'inosservanza del sabato, e nel caso dell'uomo con la mano secca, li sfidò con la domanda: 'È lecito guarire in giorno di sabato? ' Ma tacquero, silenzio in parte di vergogna e di incapacità di rispondere, ma forse più di calcolata sottigliezza; si sarebbero 'mangiati' e avrebbero lasciato che nostro Signore si impegnasse.
Poi si guardò intorno con rabbia, addolorato per la loro durezza di cuore, e con un breve, acuto discorso strappò tutte le loro sottili fatiche. «Qualsiasi tocco sarebbe stato un lavoro, un'infrazione formale alla legge; quindi non c'è contatto, né l'uomo indifeso è invitato a portare alcun fardello, o istigato alla minima irregolarità rituale. Gesù gli ordina solo di fare ciò che non è stato proibito a nessuno' (Vescovo Chadwick). Non c'è da stupirsi che fossero pieni di pazzia e stoltezza, e in realtà si consultarono con i loro vecchi nemici, gli Erodiani, su come avrebbero potuto metterlo a morte.
II. Fino a che punto l'ira per il male causa dolore alle nostre anime?— 'Coloro', dice l'arcivescovo Trench, 'sui quali la verità si impadronisce potentemente, che si accontentano di essere stolti per Cristo, che si accontentano di essere martiri per Cristo, che amano il bene con un amore appassionato, che odiano il male con un odio appassionato, sono pochi: mentre tuttavia dovrebbe essere così con tutti... Il peccato che è nel mondo che ci circonda è un peso per le nostre anime e i nostri spiriti?... Quando guardiamo fuori sul mondo e vediamo le opere fatte contro le parole delle labbra di Dio, questo ci riempie di qualche pesantezza, di qualche indignazione? Fa parte del peso dei nostri cuori, del dolore della nostra vita? O piuttosto sentiamo che se possiamo ottenere abbastanza comodamente attraverso la vita, e se i peccati degli altri uomini non ci irritano seriamente, non ci irritano, ci disturbano o ci danneggiano, non sono una nostra grande preoccupazione, niente che sia nostro compito combattere contro?'
III. Cosa c'è in noi di simile alla meschinità dei farisei che ha suscitato l'ira del nostro Salvatore? — Erano irritati per essere stati ripresi e sconfitti nelle discussioni. Il loro piccolo risentimento riempiva tutto il primo piano della loro vista; volevano vendicarlo. Quando non offuscati e imparziali potrebbero essere stati individualmente gentili gentiluomini. Ma non avevano occhio per la miseria umana perché erano preoccupati per il meschino orgoglio; che a volte capita a noi stessi.
Perdiamo molte chiare opportunità di fare il bene, perché ci preoccupiamo della nostra dignità più che dei bisogni degli altri uomini. E non disprezziamo mai la bontà mostrata su linee che differiscono dalle nostre? Non siamo solo un po' contenti di trovare dei punti deboli in esso, qualcosa che almeno impedisca che sembri eclissare completamente il nostro?
—Rev. HA Birks.
Illustrazione
«Cerchiamo la grazia affinché l'emozione dell'ira nei nostri petti si assimili più da vicino all'emozione dell'ira in quella di Cristo: una santa rabbia contro il peccato, mescolata con un'amorevole, struggente compassione per il peccatore. Tale è il precetto divino: " Efesini 4:26 e non peccare: non tramonti il sole sulla vostra ira" ( Efesini 4:26 ).
Quando questa emozione scaturisce dallo zelo per Dio, la Sua verità, adorazione e gloria, e quando ci spinge a cercare, con spirito di mitezza, umiltà e amore, il bene di coloro di cui condanniamo la condotta, allora diventa in noi ciò che era in Cristo, un'emozione santa, amabile, che onora Dio, non mescolata con il peccato e con l'io, e senza gettare ombra di tristezza sulla dolce luce della sera, quando il sole tramonta nell'ora della preghiera.
Se, al contrario, vi accorgete che questa emozione sorgere nei vostri seni, nella sua forma peccaminosa, carnale e corrotta, non perdete un attimo a portarla alla Croce, che con l'amore, le sofferenze, l'ultima preghiera per il perdono di offesa a Colui che morì sul suo legno, quella specie d'ira che dimora sola nel seno degli stolti, possa essere crocifissa e immolata in te. Non cercare misericordia dai tuoi simili e non chiedere perdono a tuo Padre, mentre l'ira empia contro un fratello o una sorella trova un momento di dimora nel tuo cuore.'