Marco 4:24-25

LA RESPONSABILITÀ DEL PEW

'E disse loro: Prestate attenzione a ciò che ascoltate... Poiché colui che ha, a lui sarà dato; e chi non ha da lui sarà preso anche quello che ha.'

Marco 4:24

Non senza scopo è stato dato questo avvertimento.

I. Pericoli nell'udito .-Questi sono molti.

( a ) Perdere la Parola , prima che la fede l'abbia resa feconda.

( b ) Una fede meramente temporanea , senza contare il costo.

( c ) Il potere assorbente di altre cose che soffoca la Parola, anche se una volta è stata ascoltata.

II. Udito fecondo . — La sorte del seme descrive la sorte di colui che riceve la Parola. 'A colui che ha'—come frutto del suo uso—questo il suo proprio aumento; 'sarà dato di più': questo è l'aumento del Signore (cfr parabola dei talenti). Ogni raggiungimento della verità una condizione di incontro per acquisire altre e più profonde verità. Così in tutto lo studio e l'acquisizione.

III. Coloro che non ascoltano .—'Chi non ha'—non ha niente di più di quanto gli è stato dato prima. Da lui sarà tolto anche quello. Chiunque può "avere" ciò che è dato; solo i diligenti ne hanno di più.

( a ) La condanna assume la forma di una rimozione della verità . È naturalmente dimenticato da colui che non usa la sua comprensione su di esso. La verità (e il dovere) disattesa diventa verità sgradita.

( b ) Nella disattenzione lo mette via da lui . La sua misura è piccola; così lo incontra da solo.

( c ) Ascoltare è un dovere; trascurare il dovere porta la condanna di Dio.

( d ) Chi non riceve il Regno dei Cieli è ipso facto nel regno del male. Le continue deviazioni dalla verità e dal dovere allontanano l'uomo da Dio, dalla verità, dal cielo.

Illustrazione

“La lettera dell'arcivescovo Grindal alla regina Elisabetta contiene un passaggio sorprendente sulla predicazione: “La predicazione pubblica e continua della Parola di Dio è il mezzo e lo strumento ordinari della salvezza dell'umanità. San Paolo lo chiama ministero della riconciliazione dell'uomo con Dio. Con la predicazione della Parola di Dio si allarga la gloria di Dio, si alimenta la fede e si accresce la carità. Da essa si istruisce l'ignorante, si esorta e si invita il negligente, si rimprovera l'ostinato, si consola la coscienza debole, e a tutti coloro che peccano di malvagia malvagità è minacciata l'ira di Dio.

Con la predicazione, l'obbedienza dovuta ai principi e ai magistrati cristiani è piantata nel cuore dei sudditi: poiché l'obbedienza procede dalla coscienza, la coscienza è fondata sulla Parola di Dio, la Parola di Dio opera il suo effetto mediante la predicazione. Così come generalmente quando la predicazione vuole l'obbedienza viene meno”. Se questo è il vero scopo del pulpito, quanto grande è la responsabilità del banco!'