Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 6:7-12
LA MISSIONE DEI DODICI
'E chiamò a sé i dodici, e cominciò a mandarli avanti a due più due... Ed essi uscirono e predicarono che gli uomini si pentissero.'
Gesù scelse gli Apostoli (cfr Marco 3:14 ) (1) per 'stare con Lui' come compagnia e per istruirsi; e (2) per 'mandarli a predicare'. Sono stati con Lui circa nove mesi; è giunta l'ora di una più completa predicazione del Vangelo in Galilea, ed ora Egli li manda.
I. Il vantaggio della compagnia cristiana . ‑ Nostro Signore ha mandato i suoi apostoli "a due più due". Marco è l'unico evangelista che accenna a questo fatto. È uno che merita un'attenzione speciale. Non c'è dubbio che questo fatto vuole insegnarci i vantaggi della compagnia cristiana per tutti coloro che lavorano per Cristo. Il saggio aveva buone ragioni per dire: "Due sono meglio di uno" ( Ecclesiaste 4:9 ). Due uomini insieme faranno più lavoro di due uomini singolarmente.
II. Clero da ricevere . — Notate quali parole solenni usa nostro Signore riguardo a coloro che non riceveranno né ascolteranno i Suoi ministri. Dice: "Sarà più tollerabile per Sodoma e Gomorra nel giorno del giudizio che per quella città". Questa è una verità che troviamo molto spesso esposta nei Vangeli. È doloroso pensare come sia completamente trascurato da molti. Migliaia di persone sembrano dimenticare che è necessario qualcosa di più della semplice astinenza dalle irregolarità esteriori per salvare l'anima di un uomo.
Non vedono che uno dei peccati più grandi che un uomo può commettere agli occhi di Dio è ascoltare il Vangelo di Cristo e non crederci, essere invitati a pentirsi e credere, e tuttavia rimanere negligenti e increduli.
III. Il peso del loro messaggio . Qual era la dottrina predicata dagli apostoli di nostro Signore? Leggiamo che 'uscirono e predicarono che gli uomini dovevano pentirsi'. La necessità del pentimento può sembrare a prima vista una verità molto semplice ed elementare. Eppure si potrebbero scrivere volumi per mostrare la pienezza della dottrina e l'adeguatezza di essa a ogni epoca e tempo, ea ogni ceto e classe dell'umanità. È inseparabilmente connesso con le giuste visioni di Dio, della natura umana, del peccato, di Cristo, della santità e del cielo.