Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 7:33
A OLTRE LA MOLTITUDINE
"E lo prese in disparte dalla moltitudine".
Sembra che Nostro Signore abbia separato quest'uomo dalla moltitudine. Questo è insolito.
I. Fuori dalla moltitudine . ‑ Poiché anche noi seguiamo il Redentore, non possiamo forse sentire che nella nostra vita ci ha allontanati dalla moltitudine? Abbiamo avuto momenti - momenti terribili, ma preziosi sono stati - in cui qualcosa della misericordia di Dio ci ha fatto sentire che Dio e noi esistiamo da soli in questo potente universo, qualcosa che ha escluso la folla, soffocato il rumore, fermato le ruote del mondo, ci ha portato in una sorta di sacra solitudine, ci ha fatto sentire nel più profondo ardore: «Io vivo; Dio vive; mio Dio e mio Signore.'
II. Una legge divina . ‑ Hai visto qualche volta nelle glorie della natura esteriore, la parabola di questa grande legge divina della vita benedetta di Cristo. Hai visto nel cielo perfetto e senza nuvole il sole risplendere in splendore. Hai visto quello splendore proiettarsi sul grande mare che si stendeva al di sotto, finché la massa sollevata non respinse una specie di gloria dorata, inquieta, e rifletteva sulla sua grande, enorme superficie, la gloria di quel sole nei cieli; ma anche tu sei rimasto sull'orlo dell'onda, e hai guardato ogni ondata e increspatura che saliva e frangiava la riva, e in ogni piccola singola onda l'intero globo nei cieli era perfettamente rispecchiato e perfettamente restituito nella sua gloria.
Quindi, quando entriamo in contatto con la mano Divina, allora sentiamo che siamo soli con Dio; è allora che conosciamo la serietà della nostra vita, dobbiamo confessare - i nostri cuori sono obbligati a esprimerla - che il mondo invisibile e l'eterno è l'imperituro, mentre ciò che è visto è solo temporale.
III. Una visione del futuro .-Sono questi i momenti che illuminano il destino dell'uomo, che lo portano nel futuro eterno, gli aprono le prospettive e gli mostrano la riva della risurrezione dall'altra parte delle onde, e Gesù in piedi sulla riva, e noi stessi in piedi davanti al tribunale di Cristo.
Rev. Canon Rowsell.
Illustrazioni
(1) 'Vi è una meravigliosa benedizione concessa a coloro che si separano dalla moltitudine e sono soli con Dio. C'era ogni mattina, durante il primo viaggio del defunto generale Gordon nel Soudan, una mezz'ora durante la quale giaceva fuori dalla sua tenda un fazzoletto, e l'intero campo conosceva il pieno significato di quel piccolo segno, e nel modo più religioso era rispettato da tutti lì, qualunque fosse il loro colore, credo o affari.
Nessun piede osava entrare nella tenda così custodita. Nessun messaggio, per quanto pressante, veniva portato. Qualunque cosa fosse, di vita o di morte, doveva aspettare che il segnale del guardiano venisse rimosso. Tutti sapevano che Dio e Gordon erano soli lì dentro insieme; che il servo pregò e comunicò, e il padrone udì e rispose. Nel cuore così aperto è scesa la presenza di Dio. Nella vita così offerta si è riversata la forza di Dio; così fu dato a Gordon quel potere strano, perché il suo cuore divenne la dimora di Dio».
(2) 'Sono state fornite molte ragioni per cui il Signore ha preso da parte l'uomo. Vale la pena citare il seguente bellissimo brano di Trench: “Il suo scopo era che l'uomo, a parte il tumulto e le interruzioni della folla, nella solitudine e nel silenzio, potesse essere più ricettivo alle impressioni profonde e durature; così come lo stesso Signore ora separa così spesso un'anima, la pone nella solitudine di una camera malata, o nella solitudine dello spirito, o le toglie compagni e amici terreni, quando le parlava e la guariva. Lo prende da parte, come ha preso questo sordomuto dalla moltitudine, affinché nel silenzio del frastuono del mondo lo ascolti”. '
(SECONDO SCHEMA)
PRESO DA PARTE DALLA MALATTIA
Non c'è un buon affare qui per uno su un letto di malattia? Il beneficio ricevuto da quest'uomo è stato conferito in breve tempo, silenziosamente e privatamente, e in modo un po' diverso da quanto era stato previsto. Sì, e anche una breve malattia può essere avvantaggiata, e anche questo, sebbene possa venire in un momento più inopportuno e sembrare uno strano e inaspettato modo di benedire.
'Bene', potresti dire, ' come posso usare la mia malattia?' Bene, allora, a dare un'occhiata alla storia in cerca di indizi. L'uomo è stato preso da parte dalla moltitudine per un po'. Anche tu. E aveva due cose fatte per lui; era in grado (1) di ascoltare e (2) di parlare. Così potresti essere.
I. Il dono dell'udito . — Vivi in una terra privilegiata dove la voce di Dio ti parla continuamente da ogni parte. Lo senti come potresti? Ascolti la Sua chiamata come potresti nei vari sforzi per il bene in corso, in cui il tuo aiuto potrebbe essere prezioso? Anche una breve malattia potrebbe essere usata come motivo di trattamento speciale per questa sordità, e i risultati potrebbero essere grandi e permanenti. Chiedigli di parlarti durante questo periodo in cui sei preso da parte dalla moltitudine quelle potenti parole: 'Sii aperto.'
II. Il dono della parola . ‑ E poi riguardo alla tua stupidità, perché non sei stato almeno relativamente stupido? Non hai avuto almeno un impedimento nel tuo parlare sulle cose più importanti? Voglio dire che molti di noi nutrono una sorta di desiderio inattivo che il bene possa prosperare e conosciamo molte persone che vorremmo vedere condurre una vita migliore personalmente e fare di più con il loro tempo e le loro opportunità. Ma quanto di rado viene pronunciata la parola veramente amichevole che potrebbe indurli a farlo.
—Rev. RL Bellamy, bd
Illustrazione
«Ricordo sempre di aver letto di un uomo che era molto indignato, perché quando veniva messo da parte per un po' nessuno dei suoi amici veniva a trovarlo; ma quando gli fu chiesto se fosse mai stato a vedere qualcuno che si trovava in un caso simile, fu obbligato a riconoscere che non l'aveva mai fatto. E non gli era mai venuto in mente che avrebbe potuto farlo. Se, quando sarai di nuovo in piedi, dovessi fare un punto di andare a trovare amici che sono malati, e dovessi andare, non solo per raccontare le chiacchiere del mondo, ma con l'orecchio aperto e la tua lingua sciolta dal tuo gusto della vita invalida, per "parlare chiaramente", varrebbe davvero abbondantemente la pena che tu fossi così preso da parte dalla moltitudine'.