Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 7:37
LA TESTIMONIANZA DELLA MOLTITUDINE
"Ha fatto bene ogni cosa."
Indubbiamente questo è uno di quegli enunciati comprensivi in cui è incluso più di quanto intendessero coloro dalle cui labbra originariamente provenivano. Si applica:—
I. Al carattere di nostro Signore .-Non solo era senza peccato; Esemplificava ogni virtù e portava ogni virtù alla sua più alta perfezione. C'erano tra i Suoi nemici quelli che erano abbastanza sinceri da riconoscerlo. E in ogni epoca la testimonianza della giustizia, della purezza e della bellezza morale di Cristo è stata resa dagli increduli e dai non spirituali.
II. Al ministero di nostro Signore .-St. Pietro, che conosceva bene Gesù, riassunse una volta la sua vita terrena dicendo: "Egli andava facendo il bene". Ha cercato tutte le forme di bisogno e sofferenza umana per soddisfarle e alleviarle. Accoglieva l'avvicinarsi di ogni supplicante, compiacendosi dell'opportunità di esaudire le richieste. Esercitò il suo potere soprannaturale per la soddisfazione del bisogno umano e per alleviare il dolore umano. Soprattutto, incontrò il peccatore contrito e pentito con la gradita assicurazione: 'I tuoi peccati ti sono perdonati!'
III. All'opera redentrice di nostro Signore . ‑ Il sacrificio di Cristo non era solo una parte del Suo ministero, era lo scopo tenuto in vista durante l'intero ministero; ne fu il completamento e la corona. Prevista e accolta in anticipo dal Salvatore dell'umanità, la sua redenzione fu l'esempio più illustre della sapienza e della potenza divina. La sua corrispondenza sia con il governo di Dio che con la condizione morale ei bisogni dell'uomo, è una prova della sua origine nella mente dell'Eterno.
Illustrazione
'Dobbiamo avere una visione ampia e completa di Dio. Perché nella vita, il piccolo libro della vita, un capitolo spiega sempre il capitolo precedente. Pertanto, nella nostra misura, dobbiamo vedere "tutte le cose" prima di poter dire che "tutte le cose" sono "bene". Ecco perché, quando un uomo invecchia, è più in grado di giustificare Dio e di ammirare Dio in tutte le sue opere, perché può mettere insieme più cose.
Questo è il motivo per cui la retrospettiva dal cielo sarà molto più vera, sarà così grandiosamente completa. Proprio come all'inizio del mondo, quando Dio fece ogni cosa separata, era “buona”; ma quando aveva fatto tutte le cose, era "molto buono". "Quello che faccio adesso non lo sai." Come mai? Perché tu vedi una cosa sola. "Ma lo saprai in seguito." Come mai? Perché si vedono molte cose insieme.'
(SECONDO SCHEMA)
SERVIZIO SPIRITUALE
Prendo questo povero sordomuto come tipico dell'umanità in generale, e soprattutto nella sua condizione spirituale.
I. Svogliatezza spirituale .—Penso, mentre guardo intorno a questa congregazione, come possa essere che anche ora e qui il Signore Gesù, presente in mezzo a noi, abbia di nuovo alzato gli occhi al cielo e abbia sospirato quando ha notato la nostra svogliatezza, il nostro l'indifferenza, la nostra fredda adorazione, la nostra incapacità di sentire la Sua voce che parla dal Salmo, o dalla Lezione, o dal Credo. Eppure, se la sua parola risuonasse di nuovo: 'Effata; essere aperto,' come sarebbe diverso! Il cambiamento sarebbe come un altro miracolo operato tra noi.
II. La voce di Dio .- Nelle nostre Bibbie leggiamo come Dio nell'antichità parlava con gli uomini. Non possiamo sentire anche noi la voce di Dio? Il ventesimo secolo è particolarmente tagliato fuori dalla rivelazione di Dio? Non ci sono manifestazioni dello Spirito che possiamo realizzare? Cristo dimora con noi, in noi, e tuttavia non ascoltiamo mai la Sua voce—'Effata; essere aperto'? È l'orecchio sordo che ha bisogno di essere aperto, perché la voce del Salvatore sta ancora parlando.
Dio ci parla nella pagina stampata, nel bel quadro, nella poesia e nella musica della vita, nella filosofia; ed è perché le nostre orecchie sono assordate che non possiamo udire la Sua voce o comprendere il Suo messaggio. Che Libro diverso sarebbe la Bibbia per noi se fossimo in allerta per la voce di Dio! Non dovremmo stancarci di esso né cavillare sulle sue difficoltà se ci rivolgessimo ad esso con la richiesta: 'Io ascolterei ciò che Dio direbbe.
E così come sarebbe diverso il servizio, e i Sacramenti risplenderebbero di potenza spirituale, se, invece di torturarci con temi di speculazione e controversia, ancora una volta venissimo come i greci a San Filippo, gridando: "Signore, vorremmo vedi Gesù.' 'Ha fatto bene ogni cosa: fa sentire i sordi e fa parlare i muti', si applica sia alla condizione spirituale che a quella fisica dell'umanità. Ogni miracolo nel mondo materiale non è che un'esibizione di potenza e bontà che può produrre effetti simili nel mondo spirituale.
III. Come si è realizzato questo miracolo? —'Gli portano un sordo.' Non ci viene detto chi furono quelli che lo portarono, questi amici sconosciuti, questi compagni pietosi, che portandolo lo misero in contatto con il Signore della vita e della salute. E la potenza del Signore era presente per guarire, e fluiva da lui, così che i sordi udivano e i muti parlavano. Anche noi ti porteremmo a Gesù.
Anzi, verremmo noi stessi in umile mansuetudine. Forse siamo venuti prima, veniamo spesso al Suo propiziatorio, al Suo trono di grazia. Venendo a Cristo, avvicinandoci a Lui attraverso i Suoi mezzi di grazia designati, attraverso i nostri desideri spirituali, venendo a Cristo passiamo subito oltre l'universo visibile al mondo invisibile dove si trova Cristo; oltre la chiesa in cui adoriamo al tempio celeste; oltre il salmo cantato e il cantico al coro degli angeli e degli arcangeli e tutta la compagnia del cielo; oltre le voci dei lettori e dei predicatori alla presenza stessa di Dio dove il suo Spirito abita e regna; al di là della Parola di Dio e dei suoi Sacramenti, nella pienezza stessa della sua gloria.
—Rev. Shelford prebendario.
Illustrazione
«Credi ancora che, se fossi stato lì quel giorno, ti saresti sentito come la moltitudine e ti saresti unito alle loro lodi? Attento a non farti ingannare. Ricorda che c'erano migliaia di persone a Gerusalemme che videro i suoi miracoli, eppure fu da loro che fu crocifisso e ucciso. Chiedetevi, piuttosto, cosa state facendo adesso? Considerate i miracoli solo o principalmente come prove della dottrina della Divinità di Cristo, o come parte delle prove con cui sostenete la verità della religione cristiana contro i non credenti? Oppure li guardi e li ricevi con gioia come messaggio di Dio per te stesso?'