Marco 8:37

IL VALORE DI UN'ANIMA

"Cosa darà un uomo in cambio della sua anima?"

Marco 8:37

Il valore di un'anima!

I. Come Dio l'ha insegnato .

( a ) A Betlemme sto con i pastori accanto al Santo Bambino, cerco di afferrare il mistero di Dio Incarnato, e non ci riesco; il mio cervello diventa stordito per lo sforzo, quando, ecco! mi viene in mente un semplice pensiero che è la soluzione di tutto, quel Bambino che giace tra le braccia di sua madre. Ebbene, qualunque altra cosa significhi, so che significa questo, è il messaggio di Dio al mondo, nell'eloquenza dell'infanzia per dirmi il valore della mia anima.

( b ) Al Calvario . Vado al Calvario, e cerco di cogliere il mistero del sacrificio espiatorio, ma non ci riesco; e ancora una volta mi viene la stessa soluzione. Cosa significa se non che è il messaggio di Dio al mondo, scritto con il sangue stesso, per dirmi il valore della mia anima?

( c ) All'altare . E tuttavia, quando entro e fuori tra i ministeri della Chiesa cristiana, quando mi inginocchio per prendere il Sacramento, a volte sorge in me il pensiero: come può essere questa cosa? e l'ho allontanato da me deliberatamente; o perché conosco i miei poveri, il mio intelletto limitato non può afferrare il mistero di Dio, e dico: Ebbene, questo almeno è un suo significato, e a questo mi aggrappo, cioè al messaggio di Dio, ripetuto con mirabile pazienza, con meravigliosa persistenza, per assicurarmi del valore della mia anima.

Mi sembra che se questi pensieri sono il risultato della domanda del Maestro, allora ne deve seguire ancora un altro.

II. La responsabilità del possessore per il grande possesso . ‑ Il pensiero del valore della mia anima mi suggerisce il compito della sua educazione, della sua cultura, della sua formazione. C'è un potere spirituale di percezione. Una cosa meravigliosa che può essere usata o può essere offuscata e smussata dal disuso. Un potere meraviglioso per cogliere i passi deboli e lontani del mio Dio nella storia della mia vita; per udire il più debole sussurro della sua voce.

—Vescovo FE Ridgeway.

Illustrazione

«Una volta ho letto di una donna la cui casa era in fiamme. Era molto attiva nel rimuovere i suoi beni, ma dimenticò il suo bambino che dormiva nella culla. Alla fine ci pensò e corse a salvarlo, ma era troppo tardi. Le fiamme le hanno impedito di varcare la soglia. Giudica la sua agonia mentale mentre esclamava: “Oh, bambina mia! il mio bambino! Ho salvato i miei beni, ma ho perso mio figlio!” Così sarà per molti che dimenticano "l'unica cosa necessaria". '

(SECONDO SCHEMA)

LA DISCIPLINA DELL'ANIMA

È straordinario quante persone sembrano non sapere che il senso religioso deve essere addestrato ed esercitato con costanza, sistematicamente, con pazienza, se deve esserci di qualche utilità. La coscienza della presenza di Dio non è cosa da acquisire con leggerezza e facilità. Deve essere perseguito e lavorato, dobbiamo fare sacrifici per ottenerlo. Lo abbiamo già fatto; lo facciamo adesso?

L'anima ha il suo organo: la preghiera. Non possiamo realizzare la presenza di Dio senza la preghiera, né pregare senza renderci conto della presenza di Dio.

Aggiungerò alcuni suggerimenti pratici sul rafforzamento della nostra vita animica.

I. Non dobbiamo pregare a scatti . ‑ Un atleta che esercitasse i muscoli assiduamente una settimana su tre non guadagnerebbe molto in forza. Dobbiamo stare attenti a pregare e meditare ogni giorno e, per quanto possibile, a orari stabiliti.

II. Non è mai saggio sovraccaricare . — La preghiera dovrebbe essere frequente, ma breve; e non c'è bisogno di regole fastidiose.

III. Nel lavoro che dovrebbe occupare la mente . Dagli la mente. Offri il tuo compito a Dio quando inizi e quando lo finisci, ma non interromperlo per pregare o meditare.

IV. Costruisci la pratica della presenza di Dio sulla presenza promessa di Cristo. Metto grande enfasi su questo. La promessa: 'Ecco, io sono con te sempre, anche fino alla fine del mondo', deve essere creduta semplicemente; ed è spesso molto più facile pregare Cristo, e ascoltare la sua voce in risposta, che rivolgerci a Dio Padre. È a causa di questa possibilità di una vera comunione con Cristo che apprezziamo così tanto il sacramento dell'Eucaristia.

Il rafforzamento e il ristoro delle nostre anime mediante il Corpo e il Sangue di Cristo è l'esperienza più benedetta della vita spirituale. Molte persone perdono questa benedetta esperienza perché si ostinano a voltare le spalle alla Santa Mensa.

Rev. Professore WR Inge.

Illustrazione

«L'uomo ha questo meraviglioso potere di stabilire relazioni con Dio, di entrare in comunione con Lui. Su questo non ci possono essere ragionevoli dubbi. Le persone veramente religiose di tutte le età e paesi ci dicono che sanno che è così. Sanno che parlare a Dio non è la stessa cosa che parlare a se stessi. Sanno che le nostre preghiere e i nostri ringraziamenti vengono ascoltati e ricevono risposta. Non sono prove che possono essere testate o utilizzate per convincere altre persone; è troppo intimo e personale per quello. Ma se mai siamo tentati di ascoltare argomenti contro la realtà di tale comunione con Dio, il nostro cuore, come dice il poeta, risponde: "come un uomo in collera, mi sono sentito". '