Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 9:10
IL RISVEGLIO DEI MORTI
"Interrogarsi l'un l'altro su cosa dovrebbe significare la risurrezione dai morti."
La risurrezione dai morti non fu realizzata nemmeno dal più importante degli Apostoli. La loro difficoltà era sostanzialmente la stessa di quella che fu poi sentita da alcuni cristiani di Corinto, e in una certa misura è ora sentita da molti e molti cristiani dei nostri giorni. La difficoltà risiede non nella concezione di un'esistenza continuata dopo la morte, ma nella concezione di un'esistenza corporea quando la nostra attuale esistenza corporea - che osserva, costituisce la somma totale di tutto ciò che sappiamo di tale forma di esistenza - è giunta al termine.
I. L'insegnamento della Scrittura . ‑ Su tutte queste questioni anche la Scrittura o tace o è riservata. La Sacra Scrittura menziona solo i fatti benedetti del futuro, ma non dà alcuna indicazione del modo in cui avranno luogo. Ci insegna chiaramente e chiaramente che risorgeremo con i nostri corpi; e ce lo insegna con la grande lezione-oggetto che è amministrata dal libro della Natura di Dio, dal seme che è posto nella terra e dalla pianta che da essa sorge. Questa parabola della risurrezione mostra:
( a ) Che il perire del nostro corpo mortale è come il perire del chicco di grano che viene messo nella terra: libera il germe che è destinato a diventare il corpo del futuro. Così con i nostri corpi mortali. Nessun occhio potrà mai vederlo; ma non possiamo dubitare che sia qui, nel corpo di ciascuno di noi, e che la morte lo libererà di diventare, come, non sappiamo, corpo di gloria o corpo di vergogna.
( b ) Che come la pianta differisce dal seme da cui è scaturita, così ampiamente il corpo che deve essere differirà dal corpo terreno.
Ma su questi misteri profondi non abbiamo la presunzione di speculare. Tutto ciò che è giusto sapere, lo sappiamo. Saremo tutti cambiati, ma saremo tutti noi stessi.
II. L'appello ai fatti e alla verità . La dottrina della risurrezione della carne è facile se vista in connessione con la risurrezione del Signore. Non ci appelliamo qui a nessuna parabola; facciamo appello a un fatto: la risurrezione di Cristo; e ad una verità: che 'Cristo è la primizia di coloro che hanno dormito.'
—Vescovo Ellicott.
Illustrazione
'Per i cristiani la fede in un'altra vita si basa sulla risurrezione di Gesù Cristo dai morti. È venuto per mostrare all'uomo ciò che è Dio, ma anche per mostrare ciò che l'uomo stesso è, dovrebbe essere e sarà. Si parla di lui come della primizia dei morti, il che significa che tutta l'umanità risorgerà un giorno come Egli è risorto. Inoltre, la potenza che ha innalzato lui solleverà noi, e il cambiamento che è passato sul suo corpo è il cambiamento che passerà sul nostro.
San Paolo basa il suo insegnamento della vita del mondo in modo molto chiaro sul fatto stesso della risurrezione di nostro Signore, che descrive in modo molto solenne come essere stata particolarmente "ricevuta" da lui. Inoltre, dobbiamo credere non solo nell'immortalità dell'anima, ma nella risurrezione del corpo. Non consideriamo i nostri corpi come cose malvagie da gettare via un giorno come un serpente getta il suo pantano, ma come destinati a condividere il nostro futuro.
Come è asceso al cielo con tutta la nostra natura, così tutta la nostra natura, corpo, anima e spirito deve essere redenta. Lo spirito di cui pensiamo sempre come associato al nostro corpo non è in quell'altro mondo essere lasciato nudo, ma essere "rivestito", avere come una dimora, un corpo, il quale corpo, sebbene in condizioni completamente mutate, avrà ancora qualche misteriosa relazione con i corpi che abbiamo ora».