Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 9:2
TRASFIGURATO!
"Fu trasfigurato davanti a loro."
Osserveremo brevemente l'aspetto luminoso e glorioso del corpo di Cristo nel momento della sua trasfigurazione.
I. Lo svelamento della divinità di Cristo . ‑ Vedremo prima di tutto la rivelazione, lo svelamento della sua divinità. La carne del nostro Signore benedetto era come un velo steso sulla sua natura divina. Per metà nascondeva e per metà rivelava ciò che stava sotto, ma è difficile leggere i Vangeli e non rendersi conto che sempre di nuovo la Divinità rifulgeva da sotto i lacci che la tenevano.
II. Il presagio della risurrezione . — È anche il presagio della nostra risurrezione. La Chiesa cristiana insegna che Gesù Cristo, essendo morto, è tornato in vita. Insegna anche che, essendo sepolto, è risorto dalla tomba; e ci porta a sperare che come vivremo dopo la nostra morte, così i nostri poveri corpi saranno elevati dalla sua potenza a somiglianza del suo corpo. La Scrittura parla di due corpi, o più strettamente di due aspetti dello stesso corpo.
C'è il corpo della nostra umiliazione, e c'è il corpo della gloria di Cristo, lo stesso corpo solo etereo, trasfigurato e glorificato. Qualcuno si chiede quale sarà la somiglianza del nostro corpo alla sua risurrezione? Guarda il testo: "Fu trasfigurato davanti a loro".
III. L'essenziale maestà del dolore . ‑ Infine, la Trasfigurazione di nostro Signore Gesù Cristo rivela l'essenziale maestà del dolore. Si potrebbe pensare che, se il rappresentante della legge e il rappresentante della profezia fossero stati convocati dai morti per incontrare il Signore, ci sarebbero stati molti argomenti sui quali loro e Lui avrebbero potuto conversare insieme. Che conversazione avrebbe potuto essere, come nessuna mai avvenuta sulla terra! Ma si dice che parlassero della sua morte, del suo esodo, che avrebbe dovuto compiere a Gerusalemme.
La Trasfigurazione è stata chiamata la linea di demarcazione nella vita di Gesù Cristo. Da quel monte discese con passi dolorosi nella valle dell'ombra oscura. Ma non era più regale sul Calvario che sull'Ermon?
— Vescovo Welldon.
Illustrazioni
(1) 'Ci sono incidenti nella storia divina che non possono essere spiegati in modo soddisfacente se non supponendo che fosse la Divinità che esplodeva a determinare il risultato immediato. Fu così nell'obbedienza istantanea che i primi seguaci di nostro Signore resero alla sua chiamata: "Seguimi". Così fu nello stupore con cui i discepoli lo videro mentre saliva a soffrire a Gerusalemme, e così fu nell'orto del Getsemani quando, alle parole “Io sono Lui”, i nemici, i soldati che erano stati mandato ad arrestarlo, indietreggiò e cadde a terra».
(2) 'Il grande pittore che ha raffigurato la scena della Trasfigurazione ha concepito nostro Signore come rapito in alto dalla montagna come verso il cielo, e attirando a sé il legislatore e il profeta che apparivano con lui nella gloria. Tali, forse, saranno i nostri corpi alla risurrezione. “C'è un corpo naturale”, dice San Paolo, “e c'è un corpo spirituale”. “Come abbiamo portato l'immagine del terreno, porteremo anche l'immagine del celeste”. '
(3) 'Colui che ha sofferto per noi uomini e per la nostra salvezza, solo Lui è potente per lenire tutte le angosce di questa vita mortale. Gesù, si narra nel racconto della Trasfigurazione, fu lasciato solo. È ancora solo. Ci sono molti insegnanti nel mondo, ma c'è un solo Salvatore. È a Lui, e solo a Lui, che il mondo deve cercare tutto ciò che rende la vita degna di essere vissuta. È nel volgersi a Lui, nell'appoggiarsi al suo sostegno divino, così e così solo, che siamo resi forti per vincere nel giorno malvagio.'
(SECONDO SCHEMA)
LA VISIONE CELESTE
I. Giorni di preghiera e giorni di visione .—La Trasfigurazione avvenne mentre nostro Signore stava pregando ( Luca 9:29 ). Il Signore Gesù Cristo era l'Uomo più orante che sia mai vissuto. Aveva posti speciali per la preghiera: il Tempio, la Sinagoga, una montagna, il giardino del Getsemani ( Giovanni 18:2 ).
Più volte in Marco ci viene detto che se ne andò per la comunione con Dio. È il grande Maestro della preghiera; È Maestro dell'arte della preghiera. Certamente i giorni di preghiera sono giorni di visione. Se vuoi avere visioni celesti, le vedrai meglio in ginocchio.
II. Trasfigurato nella notte . ‑ Vale anche la pena notare che la Trasfigurazione è avvenuta nella notte. L'argomento di conversazione era la Croce ( Luca 9:31 ). L'intera concezione di Cristo nella Bibbia è sacrificale. Egli è l'Agnello del sacrificio, l'offerta per il peccato. Questa è la verità centrale di entrambi i Testamenti.
III. Un barlume .-La Trasfigurazione è stato un barlume di ciò che sarà l'apparizione di Cristo quando tornerà di nuovo. L'arcivescovo Anselmo disse magnificamente: "Se la contemplazione della glorificata umanità di Cristo riempiva di gioia l'Apostolo, che non voleva esserne separato, come se la caverà con coloro che giungono alla contemplazione della sua gloriosa Divinità?"
IV. Dopo la visione . — Alla fine la visione svanì, i visitatori celesti tornarono a casa e rimase solo Gesù. Rimane per sempre. Il giorno dopo, mentre scendevano dalla collina, Gesù andò con loro. E se crediamo in Lui Lui verrà con noi ogni giorno.
—Rev. F. Harper.
Illustrazione
'Signore, è bene per noi essere
Incantato, avvolto, solo con Te,
Guardando l'abito scintillante risplendere
Più bianca della neve più bianca di Hermon,
I lineamenti umani che brillano
Irradiante con una luce Divina;
Finché anche noi cambieremo di grazia in grazia,
Guardando quel Volto trasfigurato».
(TERZO SCHEMA)
LA VIA VERSO IL MONTE
Come saremo noi andare avanti per il montaggio? come ottenere queste gloriose visioni di Cristo? Lasciati guidare dalle circostanze davanti a noi. Viene-
I. Rimanendo con Cristo .
II. Per libera comunione con Cristo .
III. Aumentando la devozione a Cristo .
L'eccellenza di un grande quadro, o libro, o personaggio non sempre appare all'inizio. Quindi dobbiamo avere una buona conoscenza di Cristo, una certa conoscenza di Lui. Vi sia uno studio serio del Vangelo. Non essere impaziente. Guarda come questi tre parlavano liberamente con Cristo. Non si deve pensare solo a Cristo, ma parlare liberamente con Lui.