Commento dal pulpito di James Nisbet
Marco 9:41
'CHI SONO'
"Voi appartenete a Cristo."
Chi sono coloro che appartengono a Cristo?
I. Coloro che vengono a Cristo .—Così il Salvatore disse: "Tutto ciò che il Padre mi dà, verrà a me" ( Giovanni 6:37 ). Siete invitati a venire così come siete. Sei giovane? 'Entrano per la via stretta più facile che entrano prima.' Non c'è niente di più delizioso che vedere una fanciulla seduta dove si sedette Maria, ai piedi di Gesù, o vedere un fanciullo appoggiato dove si chinò Giovanni, sul petto di Gesù.
Sei di mezza età? Victor Hugo diceva che quaranta era la vecchiaia della giovinezza e cinquanta la giovinezza della vecchiaia. Ora è il momento di venire a Cristo, prima che le ombre della sera si alzino, prima che sia passata la mietitura, prima che finisca l'estate. Sei vecchio? Poi vieni, prima che gli anni sbiaditi siano finiti, prima che il fuoco che cade si sia completamente spento. Poiché venire a Cristo e credere in Lui sono la stessa cosa: 'Chi viene a me non avrà mai fame; e chi crede in me non avrà mai più sete» ( Giovanni 6:35 ).
II. Coloro che seguono Cristo . Se siamo sinceri seguaci di Gesù Cristo, saremo disposti a soffrire per Lui. Vale a dire, se Cristo e i nostri interessi mondani si scontrano e entrano in conflitto, seguiremo Cristo a tutti i costi. Metteremo Cristo al primo posto e saremo disposti a separarci da tutto piuttosto che da Lui.
III. Coloro che desiderano vederlo ... Penso che sia stato Samuel Rutherford a dire: 'La sua assenza è come una montagna sul mio cuore pesante... Oh, quando ci incontreremo?' Questo desiderio di vederlo è un terzo segno di appartenenza a Lui. Solo chi lo ama vuole vederlo. «Se ho avuto per anni una corrispondenza piacevole e proficua con uno che non ho visto, ma che mi è noto per la sua saggezza e gentilezza; se mi ha fatto più bene di tutti gli uomini che ho visto, mi ha insegnato, mi ha aiutato e mi ha impresso nella mente e nel cuore l'impressione di sé; non desidero forse vederlo faccia a faccia e attendo con impazienza il giorno in cui potrò essere più vicino a colui che è diventato indispensabile per me, la vita stessa della mia vita? Sicuramente è così tra i cristiani e Cristo».
Rev. F. Harper.
Illustrazioni
(1) 'Un giovane di tendenze scettici nell'East End di Londra ha detto: "Mi piace questo tuo Gesù, ma quello che non riesco a capire è che quelli che si professano suoi seguaci non sono un po' come lui". In alcuni casi questo è vero.'
(2) 'Alcuni di voi ricordano la meravigliosa storia di Shakespeare della donna che fu cercata in matrimonio da molti corteggiatori. Per metterli alla prova, suo padre aveva fatto tre cofanetti - uno d'oro, uno d'argento e uno di piombo - e in uno degli scrigni era stata collocata l'immagine della donna. Ogni scrigno aveva un motto. Su quello d'oro, questo: "Chi sceglie me guadagnerà ciò che molti uomini desiderano". Su quello d'argento, questo: “Chi sceglie me avrà quanto si merita.
Ma sul primo, questo: "Chi sceglie me deve dare e arrischiare tutto ciò che ha". Gli scrigni d'oro e d'argento parlavano di ottenere; la bara di piombo parlava di dare. Colui che ha dato di più ha guadagnato di più, perché nella bara c'era il ritratto della donna che diceva a un uomo di dare e di rischiare tutto ciò che ha».
(3) 'La prima domanda nel Catechismo di Heidelberg è: 'Qual è il tuo unico conforto nella vita e nella morte?' E la risposta: "Che io, con il corpo e con l'anima, sia in vita che in morte, non sono mio, ma appartengo al mio fedele Salvatore Gesù Cristo, il quale con il suo prezioso Sangue ha soddisfatto pienamente tutti i miei peccati e mi ha redento da tutta la potenza del diavolo; e così mi preserva che, senza la volontà del Padre mio che è nei cieli, non mi può cadere un capello dal capo; sì, che tutte le cose devono cooperare per la mia salvezza.
Pertanto, mediante il Suo Santo Spirito, Egli mi assicura anche la vita eterna e mi rende sinceramente disposto e pronto d'ora in poi a vivere per Lui”. Per dirla in poche parole: "Qual è il tuo unico conforto nella vita e nella morte?" Felici sono coloro che con semplice fede possono rispondere: "Che io... appartenga a... Cristo". '
(SECONDO SCHEMA)
NON PROPRIO
Ci sono tre pensieri suggeriti da questo testo: Proprietà—Privilegio—Responsabilità.
I. Proprietà .- C'è un senso in cui si può dire che tutti gli uomini appartengono a Cristo.
( a ) La Sua pretesa nei nostri confronti si basa principalmente sulla Sua attività di Creatore .
( b ) Tutti sono Suoi per redenzione .
( c ) Il battesimo è una conferma di tutto questo, un segno e un sigillo della proprietà divina.
( d ) Ma i credenti appartengono a Cristo anche per atto di consacrazione personale .
II. Appartenere a Cristo implica privilegio .
( a ) Cure speciali . La bontà è così preziosa agli occhi di Dio che Egli governa l'universo per amore del bene.
( b ) Identità degli interessi . Se sono di Cristo, le mie gioie sono le sue gioie, i miei dolori sono i suoi dolori.
( c ) Dignità . Puoi parlare di un'ascendenza divinatoria. Tu appartieni a Cristo. Il Re dei re ti possiede e ti chiama suo figlio.
III. Appartenere a Cristo implica responsabilità.
( a ) Dobbiamo vivere per Cristo . Tutto il disordine e la miseria del mondo possono essere ricondotti al fatto che gli uomini vivono per se stessi.
( b ) Dobbiamo vivere come Cristo . Con l'assunzione della nostra natura, con la sua vita sulla terra, con la sua sofferenza e morte, Gesù Cristo ha esemplificato un sacrificio di sé che era positivamente sublime e al quale il mondo era stato estraneo.
( c ) Dobbiamo confessare Cristo . Una volta posseduta la sua maestria, una volta riconosciuta la sua autorità, diventa il nostro primo e più ovvio dovere confessarlo davanti agli uomini.
Illustrazione
'Se infliggi dolore all'articolazione più remota e meno significativa del tuo dito, tutto il corpo simpatizza, il senso del dolore scorre come una corrente elettrica attraverso le milioni di ramificazioni del tuo corpo. L'unione tra Cristo e la sua Chiesa è tanto intima, quanto vitale, come l'unione del capo con il corpo. Lui è il nostro Capo, noi siamo le sue membra. Non puoi toccare il più remoto, il più umile membro di quel corpo spirituale senza mandare un fremito di simpatia fino al Capo comune.
“In tutte le nostre afflizioni Egli è afflitto”. Quando Saulo perseguitò i santi, Gesù lo accusa di perseguitare se stesso. “Perché mi perseguiti ? Gesù, essendo asceso in alto, molto al di sopra di tutti i principati e potestà, era personalmente fuori portata di persecuzione; eppure un vincolo di unione, invisibile ma reale, legava i Suoi santi non solo al trono, ma anche alla persona del Mediatore, così che ogni tocco di agonia ne sentivano fremere le sue espressioni al trono e commuovere il cuore di Lui, Chi si siede su di esso. “Chi tocca te, tocca la pupilla dei suoi occhi” ( Marco 9:42 ).'