Matteo 16:18

"SU QUESTA ROCCIA"

'E io dico anche a te, che tu sei Pietro, e su questa roccia edificherò la mia chiesa; e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa.'

Matteo 16:18

Questo versetto ha avuto, e gioca tuttora, una parte non trascurabile nella controversia tra la nostra Chiesa e quella che dipende dalla Sede di Roma. Ma pensiamo piuttosto ora alla Confessione di Fede di San Pietro. La storia della confessione di San Pietro è una storia del massimo significato nella Vita di nostro Signore. Questa è la fede radice della cristianità secondo il suo Fondatore: la fede che Egli è Divino.

I. Il valore di un credo . ‑ Con noi, come con san Pietro, questa fede deve esprimersi in una confessione. Le persone al giorno d'oggi sono un po' timide nei confronti dei credi. Hanno l'abitudine di chiamare i loro credi "dogmi" e "formulari", che considerano cattivi nomi. Ma questa avversione molto moderna e comune per formulari e dogmi non dovrebbe essere spinta al punto da escludere una risposta alla domanda di nostro Signore: "Chi dite che io sono?" È su questa roccia della fede confessata che si edifica la Chiesa.

II. La natura della fede religiosa . ‑ Ma io mi occupo piuttosto della natura della fede religiosa che di un credo. Confido che tutti noi abbiamo una convinzione forte e appassionata da parte sua, assicurata dalla testimonianza che di per sé è sufficiente e incontestabile, che Gesù Cristo è il Figlio di Dio. È una fede di questo tipo che salva un uomo dal fallimento nella vita, in qualunque misura si raggiunga; e per questo, perché una tale fede rafforza e fortifica il suo carattere.

Siamo tutti ciò che siamo, e tutti realizziamo nella vita ciò che otteniamo, in virtù della fede religiosa che è personalmente nostra. Non importa ciò in cui crediamo, e importa anche come crediamo: se crediamo con il nostro cuore, la nostra mente, l'anima e la forza; perché la retta credenza non è, di per sé, fede. Ed è forse questo che a volte hanno in mente le persone quando protestano contro i dogmi o si definiscono cristiani senza dogma, come se i dogmi fossero antagonisti alla fede.

Non possono essere antagonisti alla fede, perché la fede di un essere razionale deve essere in grado di esprimersi in un discorso razionale, e questo è dogma. Ma è vero che l'assenso a un dogma su Cristo non è necessariamente una fede incondizionata in Lui. Le opinioni giuste sono molto preziose, ma possiamo avere opinioni giuste senza la relazione personale di amore e fiducia tra l'anima e Dio, che è la fede e l'essenza della religione.

III. La fede che salva .—'Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna' e noi crediamo che 'Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente.' Poter dire questo a Cristo è avere fede in Lui; e questa è la fede che salva l'anima.

— Canon Beeching.