IL MONTE DELLA TRASFIGURAZIONE

'E dopo sei giorni Gesù prese Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello, e li fece salire in disparte su un alto monte, e fu trasfigurato davanti a loro.'

Matteo 17:1

Abbiamo a che fare con la Trasfigurazione così com'è davanti a noi un fatto storico.

I. Trasfigurato solo una volta . — Questa manifestazione è stata solo una volta nella vita di Cristo su questa terra, e quella volta è stata data solo a pochi eletti. Alcuni cristiani sembrano pensare di dover sempre salire su monti di straordinaria gioia e rivelazione; e quasi mormorano in cuor loro se sono chiamati ogni giorno a camminare nel livello inferiore dei comuni doveri e comuni privilegi. Questo non è secondo il metodo di Dio.

II. Trasfigurato nella notte .-Deve aver notevolmente accresciuto la meraviglia e la bellezza della scena che la Trasfigurazione ha avuto luogo, come capiamo dal racconto di San Luca, nella notte-Dio usandolo, come è più solito, per essere un emblema e immagine della verità spirituale, sempre avvolta nella notte dell'ignoranza e del peccato; ma le tenebre del peccato e del dolore non fanno che risaltare in modo più marcato e luminoso la bellezza e la beatitudine del Redentore e dei redenti.

L'unico argomento della conversazione era la Croce. Non sarà così nel grande raduno dei santi? Ci stancheremo mai? Fu un'ora gloriosa, troppo pura, troppo celestiale per un mondo come questo! Quando in un attimo "alzarono gli occhi", ed ecco! era tutto finito.

III. La gloria passò, ma Gesù rimase . — Quella notte la gloria se ne andò e 'videro solo Gesù'. E così è con lo spettacolo di questo mondo, per quanto bello possa essere. Ha il suo poco tempo; brilla; brilla; è andato! Niente dura veramente, ma Colui che è 'lo stesso ieri, oggi e sempre', che solo può saziare un'anima umana, e che non se ne va mai,' solo Gesù! '

—Il reverendo James Vaughan.

Illustrazione

'È impossibile alzare lo sguardo dalla pianura alle vette torreggianti dell'Ermon, quasi l'unico monte che meriti il ​​nome in Palestina, ... e non essere colpito dalla sua adeguatezza alla scena. Il fatto che si eleva al di sopra di tutte le altre colline della Palestina, e che pone l'ultimo limite alle peregrinazioni di Colui che fu inviato solo alle pecore smarrite della casa d'Israele, coincide con la supposizione che le parole costringono mentalmente su di noi. In alto, sulle sue pendici meridionali, devono esserci molti punti in cui i discepoli potrebbero essere "scontati da soli". '

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