Matteo 17:27

LA LEGGE CRISTIANA DELL'AMORE

«Nondimeno, per non offenderli, va' al mare, getta un libro e prendi il pesce che viene su per primo; e quando avrai aperto la sua bocca, troverai un pezzo di denaro: prendi e dai loro per me e per te.'

Matteo 17:27

Questo testo presenta un'impressionante illustrazione della legge cristiana dell'amore: la regola di usare la nostra libertà in cose non intrinsecamente sbagliate, ammesse in se stesse, sotto il controllo dell'amore, in modo da impedire alle nostre vite e azioni di fuorviare o ferire gli altri; rinunciando, se necessario, all'affermazione dei nostri diritti per il bene e la sicurezza di coloro che ci circondano.

I. Tre esempi . ‑ Tre esempi, a titolo di esempi, spiegheranno, in generale, che cos'è la legge dell'amore.

( a ) L'esempio di Cristo . Si trattava del pagamento della tassa del tempio, un contributo annuo di due dracme richiesto a ciascun ebreo per il sostegno del servizio del tempio. Alla domanda: "Il tuo Maestro non paga la doppia dracma?" Peter ha risposto: 'Sì', ma probabilmente senza cogliere tutti i rapporti della domanda. Così, in casa, Cristo ha richiamato il soggetto; e dirigendo l'attenzione sui principi più profondi coinvolti, dimostrò che Egli non aveva alcun obbligo legale di pagare questa tassa.

Il tempio era la casa di Suo Padre, il palazzo del 'grande Re' e come Figlio, Egli era libero. Se dovesse affermare la sua libertà o pagare, deciderebbe su un altro principio: il principio di distogliere lo sguardo da se stesso e di fare ciò che sarebbe meglio per gli altri: " Nonostante, per non offendere ", ecc. E lì sigilla e consacra questa legge d'amore, questo evitare l'offesa, con un santo miracolo.

( b ) La regola d'azione di San Paolo sull'uso delle carni.

( c ) Un'altra relazione dello stesso apostolo. Secondo l'ordine divino, aveva il diritto di essere sostenuto mentre serviva nelle cose sante. Ma cosa ci troviamo a fare il grande Apostolo? Lavorando giorno e notte con le Sue mani, per mantenersi, in modo da non essere addebitato a nessuna delle chiese in difficoltà. "Non che io non abbia potere", ecc. ( 2 Tessalonicesi 3:8 ; 1 Corinzi 9:2 ).

II. Le sue caratteristiche .-Da questi esempi possiamo rintracciare i principali elementi o caratteristiche di questa legge.

( a ) L'azione sotto di essa è realmente dall'amore , dal desiderio amorevole di promuovere il benessere e la felicità degli altri e fare il massimo bene.

( b ) Appartiene alla sfera della libertà . Il cristiano per conoscenza è libero da tutti gli uomini, ma per amore si fa servo di tutti. L'amore deve essere gratuito. Non può essere imposto da sanzioni o disciplina legali.

( c ) È sviluppato e seguito attraverso la conoscenza e la forza . "Noi che siamo forti dovremmo sopportare le infermità dei deboli." Supponiamo che coloro per i quali ti viene chiesto di rinunciare così tanto siano persone ignoranti, grette, superstiziose, deboli. Questa è la tua occasione per permettere loro, nella fratellanza dei credenti, di avere un po' di aiuto e sicurezza dalla tua conoscenza e forza.

( d ) Questa legge dell'amore diventa una legge del dovere . Mentre siamo in libertà, è qualcosa a cui siamo obbligati cristiani . Semplicemente perché l' amore è dovere.

III. Di ragioni che fanno valere specialmente la legge.

( a ) Esprime un principio di azione superiore al suo contrario. L'egoismo è una delle cose più basse, peggiori e meschine della depravazione umana.

( b ) È la via dell'utilità . L'Apostolo lo adottò come tale. Dà potere benedetto per il bene.

( c ) È la via della vera felicità.

Illustrazione

" Un pezzo di denaro." Uno statere , probabilmente lo statere greco di Antiooh, con la testa di Augusto da un lato e una figura coronata che rappresenta la città di Antiochia dall'altro. Il suo valore era circa quello di un siclo e avrebbe pagato sia per nostro Signore che per Pietro».