Matteo 21:28-31

I DUE FIGLI

'Un certo uomo aveva due figli... Se di loro due ha fatto la volontà di suo Padre?'

Matteo 21:28

Gli originali di queste due immagini sono davanti a noi ogni giorno. Un uomo assolutamente senza Dio, che dice virtualmente a Dio: "Non voglio essere pio"; e il buon uomo morale che è proprio al limite dell'essere, se non è del tutto, un cristiano.

I. Il comando . — La stessa parola è detta ai due uomini. Sono entrambi, proprio come voi, "figli". La chiamata è "lavorare". Le chiamate di Nostro Signore sono state quasi sempre, in primo luogo, al 'lavoro'. Non ci sono centinaia di menti che sarebbero meglio raggiunte, e più influenzate, se l'"opera" fosse posta loro davanti in una volta?

II. Il primo figlio . ‑ Una forte e quasi violenta opposizione a Dio, e alla Sua verità, non è sempre una cosa così brutta come potresti pensare. Certamente preferirei avere a che fare con l'opposizione che con un'acquiescenza senza cuore, senza senso e senza scopo! Sono le persone deboli che alla fine fanno le cose peggiori. Dove c'è una grande resistenza, generalmente c'è del materiale su cui lavorare. Il primo figlio rispose e disse: "Non lo farò; ma poi si pentì e se ne andò".

III. Il secondo figlio .- L'intervallo più pericoloso della vita è lo spazio tra una risoluzione e il primo atto che segue: tra un comando semplice e l'atto che si fa avanti per obbedirlo: tra un dolore e una preghiera: tra una convinzione e un emendamento: tra "vado, signore", e l'andare. Rendi l'intervallo sempre il più breve possibile. Sii molto geloso del ritardo, anche di un attimo. Afferra un buon pensiero con un movimento istantaneo, perché non sia: "Vado, signore"; 'Andrò subito'; 'Ci andrò qualche volta'; "Non ci andrò mai !"

E qual è tutta la volontà di Dio? "Lavoro" e "pentimento". Perché "pentimento?" Perché tutti ne abbiamo bisogno per i nostri peccati. E perché "Lavoro?" Perché 'Lavoro' è l'intenzione e il fine del nostro essere.

—Il reverendo James Vaughan.

(SECONDO SCHEMA)

RELIGIONE PERSONALE

La religione è qui rappresentata come...

I. Un servizio pratico . ‑ È qualcosa che deve essere fatto, e implica lavoro, o come suggerisce l'analogia (vigna), lavoro, abilità e pazienza combinati. È-

(a) Speciale nel suo carattere . Il termine 'vigna' usato per il regno teocratico di Dio, e implicava una relazione peculiare con Lui.

(b) Richiedere un'attenzione immediata . Ha, come la viticoltura, le sue stagioni, ognuna delle quali richiede un tipo di lavoro a sé confacente, e non ammette ritardi.

II. Un obbligo filiale . ‑ È un Padre che fa la richiesta, e che ha il diritto di aspettarsi non solo obbedienza, ma riverenza e affetto.

III. Una prova di vera obbedienza . ‑ Questa è la lezione di tutta la parabola. Il servizio non è reso universalmente o uniformemente. C'è un difetto di obbedienza in entrambi i figli, ma quello dell'uno è solo un rinvio , quello dell'altro sembra essere un totale inadempimento . Ma, sebbene si accetti l'uno piuttosto che l'altro, Dio desidera entrambi: l'obbedienza gioiosa e il servizio effettivo.

( a ) Lascia che i cristiani si rendano conto della relazione in cui stanno al loro Padre celeste attraverso Gesù Cristo e cerchino di rendere un servizio istantaneo e disponibile.

( b ) Siano pronti a cercare e riconoscere il bene anche nel peggio, e si adoperino ardentemente per suscitarlo.

Il Rev. St. John A. Frere.