Commento dal pulpito di James Nisbet
Matteo 25:40
CRISTO NEI SUOI POVERI
'In quanto l'avete fatto ad uno di questi miei minimi fratelli, l'avete fatto a Me'.
Il fondamento del giudizio, notate, è l'attuazione in questa vita dei principi dell'amore attivo. Non si fa menzione della fede in Cristo; ma tutto ciò che è fatto (o non fatto) ha la sua relazione diretta con Cristo.
I. Fratellanza .- La grande verità della Fratellanza degli uomini attanagliava la mente dei primi credenti; e bene potrebbe. Amavano chiamarsi fratelli, e bene potevano. Abbandonando spesso la fedeltà alla fede a scapito della rottura di tutti i legami terreni di parentela (padri e madri, moglie e figli rimasti), essi trovarono il "molto di più" nel più ampio vincolo della famiglia spirituale.
II. Uguaglianza .- Dalla fraternità scivoliamo nell'uguaglianza. A proposito di quest'ultimo, una parola. Nella nostra relazione con il nostro Dio siamo uguali. Ma non possiamo ragionare da questo che siamo uguali nelle nostre relazioni reciproche gli uni con gli altri. Riportare il primo comunismo cristiano, non poteva durare più a lungo di quanto è durato. Rendere gli uomini uguali domani - "facciamo tutti una borsa" - avrebbero cominciato a divergere il giorno dopo.
Quello che fa il cristianesimo non è cancellare l'umile sorte, ma elevarlo e adornarlo. Il nostro argomento non è "nessun bisognoso in Cristo", ma "Cristo nel bisognoso". Beato Salvatore, come ti affermi nella tua graziosa condiscendenza! Mai un umile atto d'amore e di aiuto per uno dei Tuoi più piccoli, ma è da Te considerato come fatto a Te stesso.
III. Ministrare a Cristo .—Le possibilità degli uomini di servire Cristo erano scarse e spesso mancate. Ci sia dato di riempire ciò che è dietro. Qualcosa che noi - o meglio, i meno ricchi di noi - molti fanno per trasformare questi prigionieri dello sconforto, forse della disperazione, in 'Prigionieri della Speranza', indicando i loro cuori cadenti verso 'la roccaforte' a cui hanno voltato le spalle molto tempo fa. Cristo in questi!
—Vescovo Alfred Pearson.
Illustrazioni
(1) 'Un passaggio di The Heart of Midlothian ha una chiara attinenza con questo passaggio in Matteo: “Ahimè! non è quando dormiamo tranquilli e ci svegliamo allegramente che pensiamo alle sofferenze degli altri. I nostri cuori sono diventati luce dentro di noi, allora, e noi siamo per raddrizzare i nostri guai e combattere le nostre battaglie. Ma quando arriva l'ora del guaio per la mente o per il corpo... e quando arriva l'ora della morte, quella arriva in alto e in basso... Oh, ... allora non è quello che abbiamo per noi stessi, ma quello che abbiamo per gli altri , che pensiamo piacevolmente su maist.” '
(2) 'Oh che possiamo sentire ora la verità che è venuta troppo tardi per Amos Barton, nella storia, mentre si trovava accanto al corpo freddo della sua santa moglie: "Lei se n'era andata da lui e non avrebbe mai potuto mostrare il suo amore per lei più, non rimediare mai alle omissioni del passato mostrando tenerezza futura”. Oh, l'amarezza di quella prostrazione notturna sulla tomba... “Milly, Milly, mi senti? Non ti ho amato molto, non sono stato abbastanza tenero con te, ma ora penso a tutto questo. Sì, è molto toccante e molto triste. Ma quanto più triste, triste oltre ogni tristezza, dover dire alla fine: "O Salvatore, non ho mai fatto nulla per amore di Te". '