Commento dal pulpito di James Nisbet
Matteo 26:33
ECCESSIVA FIDUCIA
'Pietro rispose e gli disse: Anche se tutti gli uomini saranno offesi a causa tua, io non sarò mai offeso.'
Nessun altro apostolo ci fa sentire così a casa con lui come san Pietro. È uno dei tre o quattro dei quali conosciamo di più. Conosciamo la sua triste storia raccontata in questo capitolo. Qual era il segreto di tutto questo?
I. La fiducia dell'inesperienza .-St. L'eccessiva sicurezza di Pietro era prima di tutto la fiducia dell'inesperienza, aiutata dalla mancanza di immaginazione. Si ripete ancora e ancora sotto i nostri occhi ai giorni nostri. Castelli in aria sono costruiti da virtù inesperte per essere demoliti, ahimè, al primo tocco delle realtà del vizio.
II. Affidamento al temperamento naturale . ‑ E ancora una volta l'eccessiva fiducia in se stesso di San Pietro sembrerebbe dovuta in parte al suo temperamento naturale e alla sua dipendenza da esso. L'irruenza era la base del suo carattere; gli era stato utile; era stato, senza dubbio, rafforzato dall'esercizio durante i suoi primi anni come pescatore del lago galileo. La grazia di Dio non distrugge il carattere naturale; purifica, eleva, santifica il carattere.
III. Un avvertimento per noi stessi . ‑ Ciò che realmente ci insegna questo episodio è misurare bene, se possibile, il nostro linguaggio religioso, specialmente il linguaggio del fervore e della devozione. Quando il linguaggio religioso supera la pratica o la convinzione, il carattere generale è indebolito; è indebolito da ogni insincerità; è particolarmente indebolito dall'insincerità rivolta al Tutto-vero. Cerchiamo di risparmiare le nostre libere professioni.
— Canon Liddon.
Illustrazione
«Il ragazzo di campagna che è stato allevato in una famiglia cristiana e sta arrivando in qualche grande casa d'affari a Londra, fa vigorose proteste di ciò che farà e non farà in una sfera di vita dell'ambiente in cui può eppure non forma alcuna vera idea. L'emigrante che non vede l'ora di trascorrere le sue giornate in una giovane colonia dove tutto l'apparato della vita cristiana e civile è ancora agli inizi o manca del tutto, fa progetti, abbandonando la natura di una situazione di cui non può ancora dalla natura della causa prendere il provvedimento, del tutto a prescindere.
Il candidato agli ordini sacri che anticipa le sue responsabilità da lontano, cogliendole dai libri, cogliendole da rapporti occasionali con sacerdoti, prende propositi che ritiene debbano essere rivisti alla luce di esperienze del tutto impreviste. San Pietro non ha mai saputo cosa significasse essere l'unico essere umano fedele a Cristo, finché non si è seduto in quella corte esterna del palazzo del sommo sacerdote, e il terribile isolamento era troppo per lui.'