Matteo 28:6,7

IL LUOGO DOVE GIÀ IL SIGNORE

'Vieni, guarda il luogo dove giaceva il Signore.'

Matteo 28:6

Tali furono le parole dell'angelo alle due Marie al sepolcro.

I. Un luogo di interesse sacro .-'Vieni, vedere il luogo.' Cimitero o cimitero del villaggio, il luogo dei nostri morti addormentati deve essere sempre per noi un luogo di sacro e incomparabile interesse. Ma mentre pensiamo a quei giusti che ora stanno dormendo, non tardiamo a chiederci se abbiamo una buona speranza di avere una parte e una comunione nel loro sorgere. Impariamo la saggezza dalle tombe di insegnamento. Due possono dormire insieme in loro; e tuttavia, quando Egli starà sulla terra nell'ultimo giorno, "l'uno sarà preso e l'altro lasciato".

II. Un possente campo di battaglia: 'Vieni, guarda il luogo dove giaceva il Signore.' Era un potente campo di battaglia; la scena di un conflitto, senza pari nella sua intensità. La contesa e il suo esito erano state predette più e più volte: "Egli inghiottirà la morte nella vittoria" (Is. Matteo 25:8 ; vedi anche Osea 13:14 ).

Ma la battaglia è combattuta e vinta; e ora tocca a noi prendere parte alle spoglie raccolte. Per un certo tempo, e entro certi limiti, deve regnare la morte, e anche la tomba. Tuttavia, se siamo di Cristo, la tomba ci riceve solo come fiducia. (Vedi Is. Matteo 26:19 ).

III. Un santuario. —Il luogo in cui giaceva il Signore rappresenta un santuario; il santuario dei giusti addormentati; la toga dei santi, da cui possono, nel grande mattino di Pasqua, salire con le ali come aquile e "incontrare il loro Signore nell'aria". In quello stato intermedio siamo solo 'nella gioia e nella felicità', solo liberati dal peso della carne. Possono trascorrere secoli prima che siamo maturi per il nostro perfetto compimento e beatitudine.

'In Cristo' o 'fuori da Cristo' ogni speranza si rivolge a questa alternativa. Se vogliamo avere un terreno di fiducia incrollabile e incrollabile, pensiamo alla Risurrezione. Come un nemico la morte non lo è; come una camera di prigione la tomba non è. 'Vieni, guarda il luogo dove giaceva il Signore.'

—Prebendario D. Moore.

Illustrazioni

(1) 'Un Cristo morto avrebbe potuto essere un Insegnante e un Taumaturgo, e ricordato e amato come tale. Ma solo un Cristo risorto e amoroso poteva essere Salvatore, Vita e Datore di vita, e come tale predicato a tutti gli uomini. E di questa santissima verità abbiamo l'evidenza più completa e più indiscutibile».

(2) 'Il Corpo della Risurrezione, che fu riconosciuto come lo stesso Corpo, aveva subito qualche meraviglioso cambiamento, di cui possiamo avere una pallida idea da ciò che è direttamente registrato della sua manifestazione. Non era direttamente riconosciuto, né vincolato da leggi materiali. La vita che ci viene rivelata non è la continuazione della vita presente, ma una vita che raccoglie in sé tutti gli elementi della nostra vita presente e li trasfigura con un mutamento glorioso, che per ora possiamo considerare solo sotto segni e figure.

… L'intera natura complessa è innalzata e glorificata. Non è che l'anima viva soltanto; né ancora che il corpo, quale era prima, ritorni al suo antico vigore. Il Salvatore, per quanto riguarda la Sua Virilità, non è nudo, per usare l'immagine di San Paolo, ma è vestito. Non si toglie nulla, ma si aggiunge qualcosa per cui tutto ciò che era prima presente viene trasfigurato. Il corruttibile si veste di incorruttibilità: il mortale si veste di immortalità».