Matteo 5:3

POVERI IN SPIRITO

'Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.'

Matteo 5:3

Deve essere passata un'ora per non essere mai stata dimenticata quando Gesù, su quel monte, che sarà poi chiamato, secondo le sue parole, "Il Monte delle Beatitudini", "aprì la bocca" e iniziò il suo ministero pubblico, con quel termine, così espressivo di amore, speranza e gioia, "Beato!" Lascia che tutti gli insegnanti, i ministri, i genitori imparino la lezione e copino il Suo esempio. Metti la felicità al primo posto .

I. Chi sono 'i poveri in spirito'? — Chi sono coloro che vengono individuati per il primo posto in questo collegio dei santi? Non solo il 'povero', per un 'povero' cristiano è una contraddizione in termini! Chi sono dunque coloro di cui Egli parla?

( a ) Colui che ripaga il danno con la gentilezza . vedo un uomo. Non c'era un tempo in cui quell'uomo non potesse essere stato provocato da una parola scortese o da uno sguardo arrabbiato. Ma vedi quell'uomo ora che ha conosciuto Cristo. Ripaga il danno con la gentilezza e dà amore per l'odio.

( b ) Colui che è umile davanti a Dio . Segui un cristiano nel suo ritiro! Vedrai la serietà delle sue devozioni. Eppure quell'uomo è quello che ti direbbe che il suo grande guaio è la miserabile povertà di tutto ciò che prega, e tutto ciò che dice, e tutto ciò che è.

( c ) Uno che chiede sempre . C'è un altro uomo. Che mendicante è alla porta della misericordia. Bussa sempre alla porta. Perché non ha altro che ciò che riceve, quindi chiede sempre. Non come uno che merita qualcosa, ma come uno che non ha altro diritto, e tutto a causa del suo profondo sentimento di vuoto, e desolazione, e della gentile promessa del Maestro.

II. Il Regno è loro .-Osserva il tempo presente. Non dice: "Di loro sarà il regno dei cieli". Ma ora , in questo mondo presente, in tutta la loro povertà, ora , in questo momento, per poco che lo vedono, 'Loro è il Regno dei Cieli'. C'è un regno dei cieli in questo momento nel loro cuore. Cos'è il regno dei cieli? 'Gioia e pace nel credere.'

III. Più poveri qui, più ricchi là . ‑ Se ci sono gradi di benedizioni nel mondo superiore, i più poveri di cuore saranno i più ricchi di gloria! Sii abbastanza "povero" ai tuoi stessi occhi, e Dio non ha una benedizione da dare che non sia la tua!

Il reverendo James Vaughan.

Illustrazione

'La gente ha detto spesso: “Dacci il discorso della montagna; questo è abbastanza per noi.” Quelle persone sarebbero rimaste quasi scioccate da un inno come "C'è una fontana piena di sangue" o "Venite, peccatori, poveri e miserabili". Immaginano che il Sermone sia solo un insieme di regole morali. Ma commettono un errore molto grande. Il fatto è che nostro Signore inizia spiegando la vita. "Beati i poveri in spirito", coloro che possono dire con Toplady: "Nulla nella mia mano porto". No, no, questa non è "moralità", è l'Evangelo di Gesù, e dietro di essa c'è il "Calvario della Croce Croce". '

(SECONDO SCHEMA)

CARATTERISTICHE DELLA POVERTÀ

Cos'è questa povertà di cui parla nostro Signore? Chiaramente non è povertà di proprietà, ma povertà di spirito.

I. Atteggiamento interiore . ‑ Il ricco può essere povero in spirito, e il povero può avere, nel senso cattivo della parola, orgoglio di spirito. La povertà non è una condizione esteriore, ma un atteggiamento interiore. I poveri, nel senso biblico della parola, sono coloro che in mezzo allo spettacolo e al potere del mondo, alle vanterie e al ridicolo, si tengono in disparte, "i cui occhi sono sempre rivolti al Signore", e che trovano in Lui tutto il loro -forza sufficiente e soggiorno.

II. Indipendenza dal mondo . ‑ Questa povertà di spirito ha due caratteristiche strettamente affini. Il primo è l'indipendenza del mondo, il distacco, non per rivendicare la vita con un'ansia urgente, ma per prendere ciò che viene con uno spirito allegro. È rifiutare di arrendersi al mondo, ma piuttosto possedere la propria anima. Questi sono giorni di auto-pubblicità, di amore per la notorietà, di adulazione, di intelligenza, di morbosa autocoscienza, di tensione eccessiva di nervi. Ciò di cui abbiamo bisogno come guarigione per questo spirito del tempo è avere questa povertà di spirito di cui parla nostro Signore. Se vogliamo essere uomini liberi di Dio, dobbiamo prima essere poveri uomini di Dio.

III. Dipendenza da Dio . ‑ La povertà di spirito non è solo indipendenza dal mondo, ma dipendenza da Dio. Non possiamo separare l'uno dall'altro. La domanda decisiva della vita è: qual è il nostro orizzonte? È Dio o me stesso? È il tempo o l'eternità? L'uomo povero nel senso di Cristo è l'uomo che punta tutto su Dio, e per la grandezza dell'impresa che fa, sa che solo Dio stesso può coronarla con successo.

Vescovo CG Lang.

Illustrazione

'Quell'uomo basso con una piccola cosa da fare,

Lo vede e lo fa.

Quest'uomo alto con una grande cosa da perseguire

Muore prima che lo sappia.

Breve era il mondo qui - se avesse bisogno del prossimo -

Lascia che il mondo se ne occupi.

Si getta su Dio, e perplesso

La ricerca lo troverà.'