Commento dal pulpito di James Nisbet
Matteo 5:6
FAME E SETE
'Beati coloro che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati'.
Cosa significa questo per noi?
I. Per noi stessi .—Ricorda che la benedizione, l'alto posto nel Regno, il vero conseguimento di ciò che bramano, è per coloro che hanno fame di bene, nel cui cuore c'è un desiderio reale, appassionato, insoddisfatto. Ciò non significa che il bene sia facile, che pochi sforzi, l'abbandono di alcune cattive abitudini, la rinuncia a pochi piaceri illeciti, ci renderanno felici e contenti.
Dio non ricompensa così lo sforzo morale. La sua ricompensa più sicura, il segno più sicuro della sua approvazione amorevole, è quando ci mostra quanto ancora manca: qualche nuovo sé, qualche nuova impresa. Come possiamo sforzarci per la ricerca.
II. Per gli altri .-Dio non ci ha costituiti ciascuno da sé per purificare come meglio possiamo ciascuno il proprio cuore, ci ha messo insieme. Ci ha formati in società, l'uno nell'altro, legandoci con mille legami ai nostri simili, in modo che nessuno possa stare in piedi senza aiutare gli altri a stare in piedi, né cadere senza trascinare gli altri con sé; collegando anche di generazione in generazione, in modo che l'effetto dei nostri atti sembri riecheggiare attraverso tutti i tempi.
Non ameremo la bontà, la fame e la sete di essa in noi stessi, a meno che non l'amiamo, aneliamo, brameremo e piangeremo, e non ci sforziamo di vederla regnare anche nel mondo intorno a noi. Se fosse vero solo per pochi di noi che le nostre anime fossero piene di quella sacra fame, come si addolcirebbe il mondo in cui ci muoviamo e diventerebbe puro e luminoso intorno a noi!
Dean Wickham.
Illustrazione
«Vi è una rappresentazione nelle Catacombe, sulle tombe cristiane, e come primo segno di vita cristiana, di un cervo che beve avidamente al ruscello d'argento. Questa è la vera immagine dell'essere affamato e assetato di giustizia. Quando fatichiamo verso la fine del nostro corso terreno, o in un periodo particolare di esso; quando ci sentiamo soffocati dal senso afoso e soffocante della durezza e dell'egoismo del mondo che ci circonda; quando il nostro respiro è, per così dire, soffocato dalla polvere, dalle sciocchezze, dalle forme e dalle mode del vasto macchinario del mondo, possiamo ancora unirci al grido: “Ho sete della vista rinfrescante di ogni spirito puro, retto e generoso; Ho sete del giorno in cui potrò abbeverarmi liberamente della carità sconfinata di Dio; Ho sete del giorno in cui udrò il suono dell'abbondanza della pioggia e un cielo più alto di quello che ora ci circonda.