Commento dal pulpito di James Nisbet
Matteo 6:33
I PRECETTI ECONOMICI DI CRISTO
«Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia; e tutte queste cose ti saranno aggiunte».
Riconoscere questi precetti del Discorso della Montagna come alti e belli può in un certo grado toccare e modellare le nostre disposizioni. Ma non riusciamo a farne l'uso previsto se non li riceviamo come autorevoli. Eppure è inevitabile, forse, che nel freddo umore in cui arriviamo a questi precetti, dovremmo chiederci: Sono comandi dell'autorità universale? Se dobbiamo accettare l'autorità di ciò che Cristo dice, quell'autorità non deve essere identificata con la lettera del precetto. Dobbiamo penetrare attraverso la lettera allo spirito, al cui principio la lettera è l'espressione. Questo è il segreto dell'insegnamento di Cristo.
I. A chi stava parlando Gesù? ‑ Il presunto carattere impraticabile dei precetti di questo discorso è stato talvolta spiegato dal suggerimento che fossero rivolti solo alla piccola compagnia dei seguaci di Gesù. Potrebbe essere stato così. Ma sembra certo che, nel Discorso della Montagna, Gesù si rivolga a un pubblico più vasto. L'insegnamento ha manifestamente un carattere generale. Si rivolgeva, senza dubbio, ai Suoi discepoli. Ma per Suoi discepoli dobbiamo intendere tutti coloro che erano disposti ad accettarlo come loro Maestro.
II. Cosa era implicato nel discepolato ? Supponendo che fossero centinaia o migliaia disposti a ricevere istruzioni da Lui, cosa desiderava fare di loro? Parlava sempre di un regno. Istruire gli uomini come suoi discepoli era, nella mente di Gesù, prepararli al Regno di Dio. Non definisce il regno, lo illustra.
III. Il regno che cerchiamo . ‑ Ci sono cose che gli uomini, per i loro impulsi naturali, desiderano sulla terra, le cose che gratificano i sensi, i mezzi che consentono loro di esaltarsi. Coloro che vorrebbero essere discepoli di Gesù Cristo non devono dedicare la loro mente a questi, non devono porre su di loro i loro affetti. Devono cercare il Regno di Dio e la Sua giustizia. Immaginiamo le due classi di interesse poste in espressa competizione tra loro.
Da un lato, le cose buone della terra; dall'altro le cose invisibili. Cristo indica le due classi così in competizione per gli affetti dell'uomo e dice imperativamente ai suoi discepoli: 'Non cercate quelli; cercate questi.'
IV. Un comando imperativo . — Sì, imperativamente , e dapprima senza riserve. Non c'è dubbio, alla scuola di Cristo, quali dovrebbero essere i nostri obiettivi. Con qualunque conseguenza, a qualunque costo, il cristiano è chiamato a porre i suoi affetti sulle cose di sopra. Per ogni motivo, e senza timori, ascolta con riverenza questi precetti di Cristo come la legge della tua vita cristiana.
Non imbarazzatevi con le sillabe della lettera. Lascia che Cristo parli paradossalmente, se vuole. Assicurati che Egli sapesse che tipo di indirizzo volevano le coscienze degli uomini. La comunità sarà sicuramente la più prospera in tutto ciò che appartiene al benessere sicuro e diffuso, per il prevalere della mente che pone il dovere al di sopra dell'inclinazione, il servizio al di sopra del piacere.
—Il Rev. J. Llewelyn Davies, dd