Commento dal pulpito di James Nisbet
Matteo 9:2
COOPERAZIONE NELLA RELIGIONE
'Ed ecco, gli portarono un paralitico, disteso su un letto: e Gesù, vedendo la loro fede, disse ai paralitici; Figlio, sii di buon animo; i tuoi peccati ti sono perdonati.'
San Marco e San Luca danno un resoconto molto più completo della guarigione dei paralitici di quanto non faccia Matteo.
I. Una 'morte nella vita'. — La paralisi è stata giustamente chiamata "una morte in vita", "una morte vivente"; e non possiamo rintracciare la sua esatta controparte nell'essere spirituale dell'uomo? Non ci sono forse decine di migliaia tra di noi che, per cause diverse, non sempre per colpa loro, per ignoranza o cattiva educazione, per ambiente corrotto e cattivi compagni, quanto per indifferenza innata e amore per il vizio, sono spiritualmente 'passati? sentimento,' impermeabile al senso più fine, e alla vita più alta, della temperanza, della purezza e della santità? Ce ne sono altri in una situazione altrettanto grave e, ahimè! con molte meno scuse.
Tra gli istruiti, i ricchi e i cosiddetti "raffinati" del mondo vi sono non solo un crescente spirito di indifferenza verso la religione e una visione più lassista della morale, ma un aumento di quelle forme più grossolane di autoindulgenza di cui è un peccato anche solo parlare. Che cos'è questa se non una tendenza a essere inutili e inutili, paralitici agli occhi di Dio? Oppure non sono molti quelli che professano di amare e servire Dio, e, in effetti, lo hanno fatto per molti anni, ma che sono consapevoli, verso la mezza età, di un senso di delusione? Questi sono davvero segnali pericolosi; sono segni di quella 'paralisi strisciante' spirituale, 'la crescente stanchezza nel fare il bene'. Dean Stanley ha davvero detto: "Quando i migliori smettono di provarci, il mondo torna indietro come il piombo".
II. Cooperazione religiosa . ‑ Ora, come dobbiamo comportarci con coloro che sono in tutto o in parte paralizzati spiritualmente? La risposta la troviamo nella condotta degli amici di questo povero paralitico. In una parola, è "cooperazione", cooperazione religiosa: "l'operare insieme di uomini e donne cristiani, in città o in un villaggio di campagna, per la gloria di Dio e il bene dei loro simili, è la stessa sovrastruttura di sforzo cristiano.
Ma perché sia di uso reale e duraturo, gli interni non devono essere trascurati o dimenticati. Gli uomini cristiani di tutti i gradi possono e devono unirsi per salvare i loro simili che sono caduti inermi, a causa del peccato, sulla strada maestra della vita. Tale cooperazione deve e avrà la sua ricompensa; invocherà una doppia benedizione: una benedizione su chi dà e su chi, forse involontariamente, prende.
—Il Rev. EF Cavalier.
Illustrazione
«Due vicini, uno cieco e l'altro zoppo, furono chiamati in un luogo a grande distanza. cosa doveva essere fatto? Il cieco non poteva vedere e lo zoppo non poteva camminare! Ebbene, il cieco portava lo zoppo; il primo assistito dalle gambe, l'altro dagli occhi. Allora non dire a nessuno: "Posso fare a meno di te", ma sii pronto ad aiutare coloro che chiedono il tuo aiuto, e poi, quando è necessario, puoi chiedere il loro'.
(SECONDO SCHEMA)
GUARIGIONE PER CORPO E ANIMA
Possiamo prendere questa narrazione per illustrare—
I. La più grande miseria dell'uomo . Malattia e peccato sono entrambi strettamente correlati. La paralisi, con la sua terribile impotenza, parla della paralisi della volontà che produce il peccato ( Romani 7:13 ).
II. La più grande gioia dell'uomo .—(1) Liberazione dal peccato. (2) Liberazione dalla malattia: quest'ultima significa un perfetto ripristino della salute spirituale e il potere di camminare nelle giuste vie di Dio.
III. Il più grande dovere dell'uomo: "La moltitudine glorificava Dio". La lode è il nostro privilegio più nobile e il nostro dovere più urgente.