Commento dal pulpito di James Nisbet
Matteo 9:36
PECORA SENZA PASTORE
"Vedendo le folle, ne ebbe compassione, perché svenivano e si dispersero come pecore che non hanno pastore".
Il portare la compassione e il comando del Signore qui sul paganesimo è divinamente pesante. Ma la sua incidenza più diretta sta in un altro modo. Il suo primo messaggio è per la cristianità.
I. Un paese religioso . ‑ Nostro Signore, quando così manifestò la sua grande compassione, si trovava in mezzo a un paese religioso. Era una terra dove la sinagoga era ovunque.
II. Aspetti esteriori della religione . ‑ Per il Signore sicuramente il meccanismo e l'aspetto esteriore della religione erano cose importanti. Egli stesso era, nella sua umiliazione umana senza peccato, meraviglioso come è sempre il pensiero, un adoratore nell'ordine della Chiesa d'Israele. Ha aperto il suo ministero messianico in una sinagoga. Era geloso della santità anche del recinto più esterno del Tempio. Chiesa, Sacramento, Ministero: queste sono cose tanto sante, tanto riverite, tanto preziose nelle loro essenzialità, quanto l'istituzione diretta del Signore può renderle. Ma tutto questo non deve mai offuscare il ricordo del cristiano dell'opinione del suo Signore sul meccanismo, anche dove è Divino, senza il respiro Divino.
III. Religionismo senza Dio . ‑ Per il nostro Maestro niente era così deplorevole, così ripugnante, così temibile come il religionismo senza il Dio vivente. Non ha altro che un sacro disgusto per lo spirito che antepone il sacrificio alla misericordia, il dettaglio tradizionale prima della Parola di Dio, il sotterfugio ecclesiastico dell'affetto e del dovere prima del semplice comando divino, le prerogative anche di un'istituzione di origine divina prima dell'equità e amore che dimentica se stessi. Per Lui, il pastore privo di amore vivo è così poco pastore che il gregge, per quanto egli è per loro, è in un senso profondo derelitto.
IV. Il messaggio per oggi . Qual è il messaggio di tutto questo per noi stessi, nella nostra cara Chiesa di oggi? Dio non voglia che io sembri persino dimenticare le nobili prove tra noi in mille quarti dell'operato, nel e attraverso il nostro ministero anglicano, dello Spirito Santo nella Sua potenza vivente. Ma nondimeno - sì, tanto più - deve spettare al cuore di tutti noi fare in modo che tutto questo ci lasci solennemente in guardia contro il religionismo senza il Dio vivente.
Per la Sua potenza e presenza nelle volontà e nelle vite dei Suoi ministri, e nelle volontà e nelle vite del gregge, non c'è sostituto, non c'è secondo migliore. Sarà ancora un deserto senza pastori e un campo di raccolta deserto senza che la vita di Cristo batta nei nostri cuori, parli nella nostra testimonianza, risplenda nelle nostre vite, e così conquista anime viventi al Dio vivente.
Vescovo HCG Moule.
(SECONDO SCHEMA)
SERVIZIO — PREGHIERA — METODO
Il ministero della Chiesa deve corrispondere a quello del suo Signore. Difficoltà non maggiori ora di allora. Guarda come li ha trattati. Prendete un solo problema che affligge la Chiesa oggi: l'indigenza spirituale delle masse. Era un problema ai tempi di nostro Signore: come l'ha affrontato? Fu mosso a compassione e la Sua compassione si cristallizzò in azione. Egli stesso andò in mezzo a loro; Disse ai suoi discepoli di pregare per più operai; Ha mandato i Dodici. Questi metodi dovrebbero essere i nostri oggi.
I. Il servizio personale (St. Matteo 9:35 ).—Questo è il grande bisogno della Chiesa. Diamo i nostri soldi; abbiamo bisogno di dare a noi stessi . Le masse non saranno mai vinte finché ogni cristiano non sarà un lavoratore.
II. Preghiera unita .— Ha incitato i suoi discepoli a pregare. Quando la Chiesa pregherà per gli uomini, gli uomini saranno inviati.
III. Metodo (S. Matteo 10:1 ). — Mandò i Dodici. In questo sviluppo del ministero di nostro Signore ci sono quattro grandi principi che dovrebbero guidare la Chiesa in ogni tempo.
( a ) Selezione . I Dodici furono scelti e addestrati prima di essere inviati.
( b ) Associazione . "Due più due" (San Marco 6:7 ). Dobbiamo ammassare i nostri lavoratori, non isolarli.
( c ) Il sacrificio di sé ( S. Matteo 10:9 ). Questo è un forte istinto nel cuore cristiano, e sbagliamo perché non lo usiamo. Il lavoro di massa ha bisogno di uomini che rinuncino ai piaceri della vita.
( d ) Filantropia . I Dodici dovevano "guarire i malati" e predicare il regno. I doni della guarigione sono stati ritirati, ma rimane il principio della cura dei corpi degli uomini e delle anime.
Vescovo FJ Chavasse.