Numeri 12

IL DIO IN ASCOLTO

'E Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè... E il Signore lo udì.'

Numeri 12:1

Abbiamo la causa apparente di questo 'parlare contro Mosè' nel primo versetto, la vera causa nel secondo. La causa apparente era "la donna etiope che aveva sposato", la vera causa era la gelosia. 'Ha il Signore, infatti, parlato solo da Mosè? non ha parlato anche da noi?' Qui, vedete, la gelosia viene fuori in modo troppo palpabile. Non conosco un versetto più umiliante nella Bibbia, poiché nessuno di noi può uscirne illeso, ma se umiliante, è calcolato per essere profondamente istruttivo.

È possibile che Miriam e Aaronne fossero arrabbiati per la nomina dei 'Settanta' che furono scelti per lavorare con Mosè, mentre loro stessi non furono messi in così tanta importanza come avrebbero potuto aspettarsi. Poi, quando la loro rabbia si è risvegliata, hanno cercato qualcosa che potesse scusarla. Mosè, per quanto ci dice la storia, non aveva fatto nulla per provocarli. Raccogliamo dalla narrazione alcune lezioni.

I. Dio considera ciò che viene fatto al suo popolo come fatto a se stesso. — Lo vediamo non solo qui, ma in tutto l'insegnamento della Scrittura. Spesso lo dimentichiamo. Quando diamo i nostri giudizi taglienti su alcuni dei figli del Signore che ci hanno dispiaciuto, non ci rendiamo conto che Dio li ama come ama Suo Figlio, che li tratta come membri di Cristo e che dice di loro , 'Chi tocca te, tocca la pupilla del Mio occhio.'

II. Quanto apparente zelo per Dio può essere ricondotto a sentimenti personali ! — Possiamo sembrare che siamo molto gelosi dell'onore di Cristo; per avanzare nobilmente in avanti come campioni per la verità; essere molto acuti nell'individuare il male, quando per tutto il tempo, a causa di un motivo egoistico in fondo, siamo solo campioni dei nostri interessi o pregiudizi. Mentre ci battiamo dichiaratamente per una cosa, potremmo essere davvero addolorati da un'altra.

III. La causa che la mansuetudine lascia nelle Sue mani Dio la assume. — Quanto è meglio, se siamo noi gli assaliti, lasciare che Dio supplichi per noi, che cercare di giustificarci! Ci sono, naturalmente, momenti in cui, in caso di fraintendimento, i fatti potrebbero dover essere spiegata; ma quando, come in questo caso - poiché Mosè non aveva nulla da spiegare - siamo semplicemente 'dichiarati contro', mostriamo da una buona conversazione le nostre opere con mansuetudine di saggezza, e aspettiamo che il nostro Dio parli. È così geloso del proprio onore, che possiamo ben confidare nelle sue mani.

IV. Quanto è implicito nelle parole: 'Il Signore ha udito!' —Osservando altri passaggi della Scrittura, vediamo che è alla base di una verità molto importante, quando si dice: 'il Signore ha ascoltato '. Siamo sicuri che non si limita ad affermare il Suo udito nel senso della Sua conoscenza di ogni parola pronunciata sulla terra da labbra umane; ha un significato al di là di questo; ci parla del Signore che ascolta con indignazione e lo pone, per così dire, per il giudizio.

Illustrazione

(1)'O lascia che le tue parole siano calme e gentili;

Nella vita tante bugie malvagie

Con il potere di oscurare la mente,

E controlla le sue più gentili simpatie;

Quel labbro o cuore mai umano,

In negligenza dovrebbe scagliare il dardo,

Che per un momento lo spazio può riposare,

O bruciare nel petto di un altro».

(2) 'Non credo che nessun peccato sia così comune nella Chiesa di Cristo, o così costantemente afflitto dallo Spirito di Dio, come questa rottura sconsiderata dei rapporti familiari da parte di una lingua non custodita. Se nelle nostre case terrene un fratello o una sorella che amiamo teneramente cade nel peccato, siamo toccati in una parte molto tenera; non neghiamo la colpa, ma non la proclamiamo sui tetti; lo teniamo molto solennemente, e sacramente e dolorosamente per noi stessi.

È inutile dire che amiamo le persone se ci permettiamo di ferire sia il loro onore che i loro sentimenti, e quando il “parlare” riguarda coloro che appartengono al Signore, implica il suo onore e tocca il suo cuore.

Se solo il mondo fosse imputabile di questo peccato, avremmo poco da temere; ma la cosa triste è che i cristiani sono così dediti a parlare con disprezzo l'uno dell'altro».