Osea 14:2

SACRIFICI CRISTIANI

'Così renderemo i polpacci delle nostre labbra.'

Osea 14:2

C'è solo un sacerdote che può avvicinarsi a Dio di per sé; ma un solo mediatore, che può invocare la propria bontà; e così c'è un solo sacrificio propiziatorio, espiatorio, anche "l'Unico Sacrificio, oblazione e soddisfazione pieno, perfetto e sufficiente", una volta fatto sulla Croce, per i peccati del mondo intero. Non c'è mai stato, non ci sarà mai, nessun altro. Fatta eccezione per questa unica e sola Espiazione, nulla di ciò che potremmo dire, pensare o fare sarebbe gradito a Dio; ma per questo dovremmo rimanere, come siamo nati, una razza maledetta.

Ma sebbene questo sia vero, tuttavia per quanto riguarda coloro che si affidano all'intercessione di quell'unico grande Sacerdote e, per fede, supplicano e applicano alle loro anime i meriti di quell'unico sacrificio espiatorio, lo Spirito ci insegna che rendono a Dio servizio accettabile; Dio per amore di Cristo permetterà loro di avvicinarsi a Lui e accettare un servizio dalle loro mani. E questo ci dà l'idea di un sacrificio.

Perché un sacrificio è qualcosa presentato a Dio, in favore dell'uomo, da persone nominate divinamente per 'offrire doni al Signore'. In questo senso, il 'sangue di tori e di capre', secondo la legge, diventava un sacrificio tipico; e, sotto il Vangelo, l'Eucaristia è così designata, essendo un sacrificio commemorativo. Ma secondo la Scrittura, il culto pubblico è anche un sacrificio, ed è molto essenziale rappresentarlo come tale.

I. Questa dottrina è direttamente implicata nel testo da una figura retorica. — Come i vitelli venivano offerti in sacrificio, così le labbra degli adoratori devono essere come vitelli; devono offrire a Dio il sacrificio di lode e di ringraziamento ( Amos 4:5 ; Ebrei 13:15 ).

San Pietro, parlando della Chiesa cristiana, dice: «Anche voi, come pietre vive, siete edificati una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo» ( 1 Pietro 2:5 ). Non può qui riferirsi all'Eucaristia, perché si rivolge ai cristiani in generale come a un santo sacerdozio, e la celebrazione dell'Eucaristia richiede l'intervento di un ordine speciale di uomini separati dal corpo generale dei credenti; deve, quindi, riferirsi al servizio della preghiera pubblica o comune, che descrive come sacrificio spirituale.

II. Il sacrificio offerto nel culto pubblico è il sacrificio della preghiera e della lode. — È offerto in ogni Congregazione per la Chiesa universale, per la Chiesa della provincia, per la Chiesa della diocesi, più particolarmente per la Chiesa della parrocchia, e per tutti i membri della stessa; è offerto dai fedeli riuniti, essendo battezzati, «perseverando nella dottrina e nella comunione degli Apostoli, nello spezzare il pane e nelle preghiere» ( Atti degli Apostoli 2:42 ).

Tali persone sono a questo scopo "un santo sacerdozio", incaricato di offrire questi "sacrifici spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo" ( 1 Pietro 2:5 ; 1 Pietro 2:9 ; Apocalisse 1:5 ; Apocalisse 5:9 ).

Poiché alcuni credenti sono eletti dai loro fratelli e ordinati sacerdoti per il servizio superiore della Santa Eucaristia, e affinché possano benedire il popolo nel Nome di Colui di cui sono ministri; così sono i membri della Chiesa, come denota il loro nome (Ecclesia), un popolo 'chiamato' dall'umanità, ad agire come sacerdoti nel sacrificio generale del culto cristiano.

Illustrazione

'Davide ci dice che il servizio che Dio vuole è l'apertura delle labbra, affinché la bocca possa mostrare la lode di Dio. I sacrifici che Gli piacciono sono uno spirito spezzato, un cuore spezzato e contrito. Dio vuole le nostre labbra. La lode è una parte molto importante della religione.'