Osea 6

'SEGUENDO'

'Allora sapremo, se continuiamo a conoscere il Signore.'

Osea 6:3

Qual è il grande scopo e destino del mio essere? Perché sono mai nato? Perché sono conservato fino ad oggi? Perché mi sono riscattato? Perché sono dotato di tutti i miei poteri e capacità? È per il tempo o per l'eternità? Che sia per il tempo o per l'eternità, qual è il centro del mio essere? - le sue fonti, la sua essenza, il suo disegno, il suo luogo di riposo! Mio Creatore, mio ​​Dio. Conoscerlo come il mio Amato; amarlo, per essere come lui; essere come Lui per godermelo; godermelo per servirlo; servirlo affinché io possa glorificarlo nei secoli dei secoli: questo è il destino dell'uomo.

Può un uomo conoscere Dio? Può l'argilla “conoscere” la mano che l'ha plasmata? Una creatura, il suo Creatore? Dio stesso non ha risposto negativamente a questa domanda? 'Puoi tu, cercando, scoprire Dio? Riesci a scoprire l'Onnipotente alla perfezione? È alto come il cielo; cosa puoi fare? Più profondo dell'inferno; che ne sai tu?' Possiamo fare di più che cogliere la Sua ombra di passaggio? Non può Dio dire: "Conosciti ora di me e sii in pace"? "Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio". 'Allora sapremo, se continuiamo a conoscere il Signore.'

I. Ci sono due condizioni per conoscere Dio. —

(1) Uno è la purezza di cuore. 'Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.' Guardalo e conoscilo ora per fede spiritualmente, e vedilo e conoscilo personalmente e visibilmente presto. Perché la conoscenza di Dio è più nel cuore che nella testa; e se il cuore non è puro, c'è una nebbia e uno spessore che lo velano alla vista. L'atmosfera della vita non è congeniale, e quindi, sia per causa ed effetto naturale sia anche giuridicamente, Dio non può e non vuole mostrarsi dove c'è qualche impurità assecondata della vita o del cuore. Sappi che Dio non può dimorare con nulla di impuro!

(2) L'altra condizione è la perseveranza. Non è una conoscenza per intuizione; non è una cosa improvvisa fatta da un grande miracolo; non è nemmeno un processo molto rapido; non è quindi eccezionale per altri tipi di conoscenza; è dato allo sforzo e alla continuazione. La data è fissa, ma è una data che va avanti, avanti, avanti, e avanti, per sempre e per sempre. 'Allora sapremo, se continuiamo a conoscere il Signore.'

Ma è di quella perseveranza che è richiesta per la conoscenza di Dio che voglio parlare. Perché non siamo andati più avanti in questa ricerca della più alta conoscenza che è data all'uomo di raggiungere? Perché l'educazione delle nostre anime è stata così lenta, così piccola, anche se non è fallita del tutto?

Perché abbiamo non 'seguito su.' Nulla è mancato da parte di Dio. Se avessimo "seguito" l'opera di Dio, non avremmo potuto non saperlo, perché la promessa è assoluta e non può essere infranta: "Allora sapremo, se continuiamo".

Il fatto è che la religione della maggior parte di noi è una cosa a singhiozzo. Cominciamo e corriamo, e poi corriamo, e poi camminiamo, e poi strisciamo, e poi ci fermiamo, e poi ci corichiamo, e poi andiamo a dormire, e poi moriamo. Questo è il modo in cui siamo andati avanti ancora e ancora, quasi tutte le nostre vite. Si adatta e inizia! Ma quale conoscenza degna di essere posseduta è mai stata ottenuta in questo modo? E la più alta di tutte le conoscenze sarà un'eccezione a questa regola? Non deve avere, non merita il massimo esercizio dei nostri poteri; il seguito più lungo, più vicino, più risoluto, più diligente e più paziente? Se solo "con il sudore della fronte" possiamo trovare e mangiare il pane naturale, possiamo aspettarci, senza "il sudore della fronte", di mangiare il pane della vita, il pane spirituale?

II. Permettetemi di considerare uno o due dei modi in cui deve essere effettuato il "seguito". —Riconoscere la Presenza Vivente che si combina per disegnare, muovere e animare il 'seguire'. Ora vediamolo più da vicino.

(1) La Bibbia è naturalmente al primo posto nella ricerca di tutte le cose divine. Ora, nel leggere la tua Bibbia, lascia che ti consigli di essere molto regolare e di prendere la tua Bibbia consecutivamente, poiché Dio si compiace di darcela, non saltuariamente, qua o là, come ti può portare la scelta o la fantasia, ma in alcuni ordine dichiarato e preciso.

(2) Non venire con idee preconcette o preconcette, ma con una mente perfettamente aperta. Ogni volta che vieni alla tua Bibbia, accetta tutto ciò che trovi lì; la tua mente un foglio bianco su cui Dio scriverà ciò che vuole.

(3) E fai attenzione a non attribuire una dottrina al danno o al disprezzo di un'altra dottrina. Devi avere un'eguale presa della giustizia di Dio e dell'amore di Dio. Il libero arbitrio non deve interferire con l'elezione, né l'elezione deve interferire con il libero arbitrio.

(4) Quindi nelle tue preghiere, se stai chiedendo una cosa promessa, non essere tentato di smettere di pregare per essa, perché la risposta non arriva non appena pensi di avere motivo di aspettarti che venga. Dio promette, e non promette mai senza adempiere. 'Seguire su!' 'continua' nelle vostre preghiere ancora e ancora.

(5) Non prendere opinioni frettolose sul carattere di Dio. Un attributo di Dio si sviluppa in un momento, e un altro in un altro momento; ognuno nella stagione come Dio vede meglio, e se vuoi conoscere Dio devi "seguire" molto tempo per studiare Dio, osservare Dio. Infatti, è un'opera della vita, è un'opera dell'eternità.

(6) Abituati a guardare la Provvidenza. "Chi guarda la Provvidenza non vorrà mai che una Provvidenza guardi." Quando stai leggendo la storia passata, leggi Dio nella storia, e quando sei impegnato in un piccolo studio della tua vita quotidiana, traccia sempre la mano dell'amore: uno scopo, un saggio aggiustamento, un meraviglioso equilibrio. Oh, guarda gli equilibri della tua vita! Come stranamente l'esterno si adatta alla vita interiore!

(7) Quando esci per goderti le opere della natura, riconosci sempre la Mano e cerca la magnifica completezza con la microscopica tenerezza della mente di Dio nella natura. E spesso siedi molto immobile e contempla e ammira il meraviglioso piano della redenzione dell'uomo. Leggi nel tuo cuore la storia della Croce; come un povero miserabile peccatore come te potrebbe mai essere salvato; come "misericordia e verità potrebbero incontrarsi", potrebbero unirsi per fare questo lavoro. Oh! ci sono profondità nelle profondità di quel soggetto; 'seguire su!' 'seguire su!'

(8) E ancora di più. Mettiti in una vera comunione interiore con Dio. Sentirai riecheggiare ancora piccole voci; li sentirai parlare. Pensa continuamente a ciò che Dio è stato per te e tutto ciò che ha intrapreso per te. 'Seguire su!' 'seguire su!' Dobbiamo conoscere Dio come un uomo conosce il suo amico più vero e intimo. Non possono essere libri, sermoni o educazione; deve essere un contatto di cuore con cuore; deve essere esperienza individuale.

È dato dalla preghiera, dal pensiero, dalla serietà, dalla fede e dal santo cammino. E se... se "segui", se "segui". Oh! non dimenticare mai che se; se "seguite" e avanti, quel piccolo se — la cosa più grande dell'universo — conoscerete Dio. Ma come si dona? Non come altre conoscenze: causa ed effetto. Non è così, ma Dio, quando segui, compiacendosi di te, segna il suo piacere rivelandosi alla tua anima per comunicazione diretta attraverso lo Spirito Santo.

E così 'seguendo' e ricevendo più di questa comunicazione mistica, tu ' conosci il Signore' — sai , come non posso tentare di insegnarti; nessuno può insegnarti Sappilo essendo effettivamente uno con Dio, uno con Dio. Sì, identità. Tu in Lui e Lui in te. Troppo grande perché il povero peccatore creda! E cosa ne saprai? Sovranità, onnipotenza, perdono, alleanza, grazia, amore, tutto in una parola: 'il Signore!' 'il Signore!' Povero verme, povero verme, "conoscerai il Signore".

Rev. Jas. Vaughan.