Osea 8

RELIGIONE DEL VITELLO

'Il tuo vitello, o Samaria, ti ha scacciato.'

Osea 8:5

I. L'uomo è un animale religioso. - Entrambi i termini in questa definizione sono necessari per descriverlo. L'uomo ha ciò che un mollusco non ha, cioè una coscienza. E la coscienza dell'uomo gli dice che deve essere religioso.

Essere religiosi è qualcosa di più che essere semplicemente morali. La nostra parola morale deriva dalla parola latina per buone maniere e si riferisce semplicemente all'etichetta della terra. Non sembra al di sopra dei livelli depressi della terra. La religione, d'altra parte, sebbene non, forse, etimologicamente la cosa che "rilega" a Dio, è praticamente la credenza energizzante che associa la natura spirituale dell'uomo a un essere sovrumano, fornendo così le sanzioni e gli impulsi celesti per un vero moralità.

II. Una sfortunata tendenza, tuttavia, è osservabile in molte direzioni a dissociare l'idea di religione da quella di morale , come se un uomo potesse essere religioso o morale, uno o nessuno dei due, a sua scelta. Ma la religione pura è moralità spiritualizzata, spiritualità eterizzata, ed esiste solo quando la vita del soggetto umano è assorbita nella grazia e nel servizio di Colui la cui volontà e culto solo rendono possibile una religione religiosa.

Gli uomini non lo riconoscono, non lo riconosceranno sempre, e cercano di stabilire una rettitudine e una religiosità proprie. Ne risulta una moltiplicazione delle "fedi" create dall'uomo, che, durante il giorno affollato e diversificato della storia, spuntano per un po', come erbacce che crescono rigogliose, ma non avendo profondità di radici terrene, dopo un po' svaniscono e scompaiono. Pagina dopo pagina degli annali della razza sono occupate dai resoconti di tali inutili tentativi di fabbricare nuove forme di religione.

III. Questa sorta di pietà arbitrariamente concepita e coltivata artificialmente può essere chiamata religione del vitello. —Il termine è suggerito dal corso dell'intrigante Geroboamo, che non era disposto a rompere del tutto con il passato, né a essere del tutto iconoclasta rispetto alle antiche fedi dell'Israele unito. Avrebbe fatto due vitelli, ma non avrebbe gridato su di loro un grido interamente pagano di 'dei', ma avrebbe cercato di persuadere Israele a fare dei vitelli un mezzo simbolico per elevare i loro pensieri all'unico Dio in alto.

IV. Per religione del vitello, quindi, intendiamo un'imitazione rozza, incompleta, antipatica della vera religione o una goffa parodia sulla fede genuina. ‑ L'imitazione inferiore può non consistere letteralmente di due immagini d'oro del vitello Mnevis, ma l'ingannevole Satanria sottostante è lo stesso in ogni periodo, sotto molte forme di manifestazione particolare. Tutto ciò che allontana un po' l'uomo dall'adorazione di Dio, ma lo ferma al di là della vera posizione di un'adorazione spirituale, è una fase della religione del vitello.

Inoltre, gli oscuramenti superstiziosi della luce della rivelazione, che velano le sue dottrine alla vista della gente comune, sono solo stupide esibizioni bovine di pietà poco intelligente. Il sistema dell'Islam, un amalgama non artistico e inaffidabile di elementi ebraici, persiani e cristiani, un mosaico di Abramo, Gabriele e Maometto, è un vitello colossale ora piantato su un dominio molto più ampio che da Betel a Dan.

Così anche le sordide mescolanze dell'avidità con la pietà, considerando la pietà senza contentezza come un grande guadagno, sono del tutto estranee ai fini e allo spirito di una vera fede, poiché un vitello non è meno un vitello perché fatto d'oro. Tale cupidigia, da Cora a Simone lo stregone, e da Simone lo stregone ai tempi moderni, è un nemico implacabile e inconciliabile della spiritualità.

Anche le distorsioni eretiche della fede una volta consegnate ai santi sono molto profonde. L'eresia è nella migliore delle ipotesi una dottrina immatura, e nella peggiore una carogna in decomposizione. I vitelli di Geroboamo potrebbero essere stati bestie lucenti, e il suo consiglio a Israele, 'Siete saliti a Gerusalemme abbastanza a lungo', sembrava molto plausibile. 'Gerusalemme non è aggiornata' era ciò che voleva dire, 'e le dottrine laggiù sono un po' dure. Facciamo la nostra teologia in futuro, quassù a Betel e Dan, dove le brezze critiche soffiano più libere, dove i "tradizionalisti" smettono di preoccuparsi e gli innovatori innocenti riposano.

V. Eppure i vitelli sono vitelli , anche se sono vitelli nuovi, e Geroboamo si sbagliava, anche se era un radicale. Tutto il suo schema di giudaismo rivisto è respinto dal sacro cronista con il commento decisivo: "Questa cosa è diventata peccato". Questo è il problema con la religione del vitello. Fa peccare le persone. Il problema principale non è che provoca la delusione e lo scoraggiamento delle persone, ma disobbedienti alla visione celeste, al modello di vera pietà mostrato una volta per tutte dal monte. Nessun Geroboamo può fare una religione. Un autore divino detiene il copyright sulla rivelazione.

Illustrazione

'Le ricchezze ti respingeranno; il mondo ti rigetterà; il piacere ti getterà dalle sue braccia contaminate nella fossa; lascia che ti parli di Colui che non lo farà, non ti rifiuterà mai. Possa io prevalere sull'uno e sull'altro a venire; e si gettarono nelle sue braccia; e chiudere quest'ora con la sua misericordia offerta? Un grande statista, abbandonato nella sua vecchiaia dal suo sovrano, un giorno giaceva morente in Inghilterra; ed è riportato di lui che disse: “Se avessi servito il mio Dio fedelmente come ho servito il mio re, ora non mi avrebbe respinto.

” Com'è vero, Dio benedetto! Non abbandonerai mai nessuno che ripone la sua fiducia in Te. “Coloro che confidano nel Signore saranno come il monte Sion, che non può essere smosso”. Ho visto un padrone terreno sbarazzarsi di un vecchio, fedele servitore. Quando i suoi capelli erano grigi, e la sua schiena era piegata, e il suo braccio era avvizzito, e la sua robusta struttura di ferro un tempo era consumata nel servizio, è stato gettato sulla parrocchia, o sulla fredda carità del mondo. benedetto Gesù! Non hai mai scacciato nessun tuo vecchio servitore o tuo vecchio soldato!».