Commento dal pulpito di James Nisbet
Proverbi 16:2
PRINCIPI GIRARE LA SCALA
'Tutte le vie dell'uomo sono pure ai suoi occhi; ma il Signore pesa gli spiriti».
Sia per la condizione in cui l'uomo è posto in questo mondo, circondato da ogni parte da ciò che è visibile e tangibile, sia perché le nostre intellezioni si sono oscurate in conseguenza della caduta, è certo che sperimentiamo la più grande difficoltà nel formando qualsiasi nozione di cose spirituali. L'intelletto finito sprofonda stremato dal vano tentativo di raffigurarsi l'infinito. Chi può "cercare scoprire Dio"?
I. Ora, la conseguenza naturale di questa avversione e incapacità della nostra natura per le idee spirituali è una forte tendenza al materialismo nella religione.
II. C'è una classe di errori derivanti da questo principio, contro i quali tutti dobbiamo stare in guardia. Intendo false visioni della natura della legge di Dio e del principio in base al quale è emessa la Sua sentenza.
III. Qual è il peccato di cui uno spirito può essere colpevole contro Dio? — Chiaramente non può essere nessuna di queste grossolane trasgressioni alla lettera della legge, che sono comunemente chiamate peccati. Per commetterli deve essere unito a un corpo. Deve essere un peccato in quella facoltà che è esclusivamente spirituale; cioè nella volontà. La trasgressione più leggera dimostra, chiaramente come la più grande, l'illegalità innata della volontà perversa e quindi peccaminosa.
IV. È vero che devi superare un calvario spirituale, arduo e terribile come il fuoco consumante di una fornace riscaldata a sette livelli. — Ma tu puoi attraversarla indenne se in mezzo ad essa ti sarà compagno il Figlio dell'uomo.
—Arcivescovo Magee.
Illustrazione
'Basta pensare a questi due pensieri, che le stesse azioni che a volte proviamo, nei nostri equilibri molto difettosi e carichi, devono anche entrare nella bilancia infallibile, e che le azioni vanno con la loro interpretazione nel loro motivo. "Dio pesa gli spiriti". Legge ciò che facciamo dalla Sua conoscenza di ciò che siamo. Ci riveliamo l'un l'altro ciò che siamo con ciò che facciamo e, come è un luogo comune, nessuno di noi può penetrare, se non in modo molto superficiale e spesso impreciso, ai motivi che agiscono.
Ma il motivo sono i tre quarti dell'azione. Dio non va dall'esterno, per così dire, verso l'interno; dalle nostre azioni per stimare i nostri caratteri; ma comincia dal carattere e dal motivo, il carattere abituale e il motivo occasionale, e da questi legge l'atto. Medita, penetra nel cuore della cosa e pesa gli spiriti».