Proverbi 3:6

LA GRAZIA DELL'UMILTÀ

'Riconoscilo in tutte le tue vie, ed Egli appianerà i tuoi sentieri.'

Proverbi 3:6

Una caratteristica delle Scritture dell'Antico Testamento, che deriva dal genio della lingua ebraica, è particolarmente osservabile nel Libro dei Proverbi. Invece del copioso, versatile, preciso, e per tanti aspetti ineguagliabile, strumento che il greco usa nell'esprimere il suo pensiero, lo scrittore ebreo ha a disposizione una lingua che possiede al confronto solo poche e semplici parole. Ma di queste, molte sono parole della più ampia portata e applicabilità.

I. Non molto tempo dopo si è discusso della questione se una virtù possa mai morire. ‑ Certamente particolari eccellenze relative caratterizzano particolari razze, epoche, stadi del progresso sociale. Sembrano; risplendono; svaniscono e ricadono nell'oscurità; svaniscono del tutto. Ma se le applicazioni pratiche possono variare, i principi imperituri devono vivere. L'opinione che vede la sottomissione intellettuale come una virtù morta, difficilmente potrebbe attribuire una forte vitalità alla grazia dell'umiltà.

Se l'umiltà si sta estinguendo, è perché l'idea di Dio si è impoverita o indebolita nel pensiero dei nostri giorni. L'umiltà non è che il sincero riconoscimento nel pensiero, nel linguaggio, nell'azione, del primo e più imperioso di tutti i fatti; è il riconoscimento sincero di Dio.

II. In teoria, l'umiltà deve ovviamente essere giusta. — Ma guarda, dici, al suo effetto pratico. Interferisce più o meno con l'attività e il successo nella vita? È segretamente ostile alle pretese e agli sforzi di un intelletto vigoroso e colto? Dopo tutto, cos'è l'umiltà? L'umiltà non è una mancanza di intraprendenza, una sottile risorsa dell'ozio. La forza che è apparentemente incamerata dalla distruzione della fiducia in se stessi nel carattere è più che recuperata quando l'anima riposa in perfetta fiducia sul forte braccio di Dio. L'umiltà del cristiano è in realtà la causa della sua energia mentale.

III. L'umiltà è indispensabile alla vera vita dell'anima .

Canon Liddon .

Illustrazione

'Dovremmo prendere Dio come guida della nostra vita. Nessuno di noi può prendersi cura di se stesso. Un giovane disse con vanto: "Io sono il padrone di me stesso". "Sapete quale grave responsabilità vi siete assunti?" chiese un amico. Nessun uomo è abbastanza saggio da intraprendere la direzione della propria vita o di quella di qualsiasi altra persona. I giovani hanno bisogno di molti consigli: dovrebbero avere un amico più grande, che conosce la vita e può dare loro buoni consigli.

I cattivi consigli hanno rovinato molti destini. Qui ci viene detto che possiamo avere il Signore come nostro amico confidenziale, riconoscendolo in tutti i nostri modi e quindi ricevendo la Sua guida in ogni momento. Possiamo fidarci del Suo consiglio, poiché Egli non consiglia mai nessuno in modo sbagliato.'