Romani 1:14,15

LA SFERA DEL SERVIZIO SPIRITUALE

«Sono debitore sia dei Greci che dei Barbari; sia ai saggi che agli stolti... sono pronto a predicare il vangelo anche a voi che siete a Roma'.

Romani 1:14

A chi fu inviato l'Apostolo? Siamo persi nello stupore della sua grandezza. Pregiudizi naturali, pregiudizi di classe, pregiudizi religiosi, tutto è caduto prima di lui. Dichiara che la sua missione è di abbracciare non solo il suo popolo, ma le nazioni esterne, e non solo queste, ma le più barbare e incolte di tutte; non solo i greci colti, ma i barbari incolti. Il vangelo che egli predicava era un vangelo per ogni uomo, per ogni clima, per ogni classe sociale, per gli ignoranti, per i ricchi e per i poveri, per i privilegiati e per coloro che sono completamente fuori strada.

I. L'amore di Dio abbraccia tutti, e il cuore d'amore dell'Apostolo si è diffuso in tutto il mondo . — La sua missione era per ogni uomo. Il suo scopo era obbedire al comando del suo Signore: 'Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo ad ogni creatura .' Eppure, mentre questo spirito cattolico pervade la sua espressione, i suoi pensieri naturalmente, nondimeno, si concentrano su Roma. In tutto questo brano possiamo vedere come, ancora e ancora, ruota le difficoltà e le responsabilità della sua missione a Roma, e veramente quelle difficoltà non erano né poche né piccole.

Perché come da noi oggi ci sono, per così dire, molti mondi, ciascuno separato dall'altro, il mondo della moda, il mondo dell'arte, il mondo della povertà e della sofferenza, il mondo del dubbio scettico e il mondo di religione, così fu a Roma; eppure lì, come qui, tutte quelle suddivisioni cadevano in due grandi divisioni: Roma cristiana e Roma anticristiana.

II. Roma cristiana . — Sì, c'era, anche quando san Paolo scrisse questa lettera, una Roma nella Roma, una Roma di cui poteva scrivere che era amata da Dio, santificata. Amato di un amore che risaliva a un'eternità senza età: "Ti ho amato di un amore eterno" ( Geremia 31:3 ), un amore che gioiva degli oggetti più indegni, di quelli perduti recuperati anche dal profondo del vizio e iniquità che fece di Roma, nel linguaggio dei suoi stessi storici, 'la fogna comune' del mondo.

III. Roma anticristiana . ‑ E poi, dall'altra parte, c'era la Roma anticristiana. Roma, la padrona del mondo, la città forse più potente che il mondo abbia mai visto, dove, fianco a fianco, si trovavano splendore e squallore, filosofia e sporcizia, corruzione morale e magnificenza materiale, crudeltà selvaggia e lusso effeminato. In questa Roma, l'ombra della cui oscurità cade sulla tela di san Paolo nei versetti conclusivi del capitolo come un drappo funebre, la luce del vangelo doveva penetrare, anzi era già penetrata; quella chiesetta di Roma era una luce che splendeva nelle tenebre.

Come il cuore dell'Apostolo si accorse ad essa, come li desiderava tutti con l'affetto ardente del vero missionario, sebbene non avesse mai visto il loro volto nella carne! Mai respinto da un ambiente poco congeniale, mai intimidito da impedimenti, il suo cuore era innamorato di tutti coloro con cui aveva a che fare. "Così, per quanto in me", dice, nel quindicesimo versetto, "sono pronto a predicare il vangelo anche a voi che siete a Roma". Questo, dunque, era lo scopo della missione dell'Apostolo, abbracciava il mondo, e la sua universalità è una delle tante prove della sua origine divina.

—Rev. EW Moore.