Commento dal pulpito di James Nisbet
Romani 11:12
LA SALVEZZA DEGLI EBREI
«Ora, se la loro caduta sarà la ricchezza del mondo e la loro diminuzione sarà la ricchezza delle genti; quanto più la loro pienezza?'
O queste parole di san Paolo in questo undicesimo capitolo di Romani non significano nulla o significano ciò che dicono, che in un momento futuro - come accadrà non lo sappiamo - l'illuminazione verrà nel cuore degli ebrei, la convinzione nelle loro menti , e l'intero corpo degli ebrei, così meravigliosamente conservato, si volgerà a Cristo ed entrerà nella Chiesa cattolica.
I. Considera il modo meraviglioso in cui la nazione ebraica , cacciata dalla propria terra, il suo tempio distrutto, la Città Santa calpestata sotto i piedi dei musulmani, perseguitata, dispersa, disprezzata, è stata tuttavia conservata intatta, non fusa in altre nazioni. Sicuramente questo è per uno scopo. Sicuramente questo deve essere dovuto alla provvidenza di Dio. E quando guardiamo alle antiche promesse fatte ai patriarchi e ai profeti, dobbiamo giungere alla conclusione che prima o poi il popolo ebraico si volgerà a Cristo.
E quando si volgeranno, quale infusione di forza sarà per la Chiesa di Cristo; come attirerà nella Chiesa tutti coloro che hanno vagato dietro le proprie luci come da una calamita, e come le variazioni nella Chiesa scompariranno necessariamente (Is. Romani 11:13 ).
II. Sicuramente questo indica la cessazione di ogni sentimento di partito nella Chiesa di Cristo . ‑ Niente, lo prendo, ma la conversione degli ebrei in massa dissolverà questo antagonismo, e così tutti gli uomini diventano una sola mente nella casa di Dio. Ma guarda come quel san Paolo, non in un solo passaggio, parla della restaurazione dei giudei. Nell'Epistola agli Ebrei ( Romani 8:8 ), abbiamo questa certezza: 'Ecco, vengono i giorni, dice il Signore, in cui farò un nuovo patto con la casa d'Israele e con la casa di Giuda; non secondo il patto che feci con i loro padri nel giorno in cui li presi per mano per condurli fuori dal paese d'Egitto».
III. Una nuova Alleanza . Che cosa può essere se non l'Alleanza, il Nuovo Testamento, l'accoglienza nella Chiesa con tutte le sue promesse, tutte le sue grazie, tutta la sua santità, tutte le sue gloriose speranze? Queste parole significano qualcosa? Non osiamo dire che sono parole vuote, che non contengono alcuna promessa. Si parla di una certa nazione e di certi eventi noti della sua storia, eventi che non si applicano a nessun altro popolo. Le parole dell'apostolo concordano con quelle del profeta (Geremia 31).
Rev. S. Baring-Gould.