Romani 12:18

RISENTIMENTO

«Se è possibile, per quanto sta in te, vivi pacificamente con tutti gli uomini».

Romani 12:18

Non con tutti i cristiani, osservi, ma con tutti gli uomini. Dovevano agire come lievito nel mondo e portare su di esso la loro influenza cristiana, finché tutto fosse lievitato.

I. I cristiani non devono ritirarsi del tutto dal mondo , ma mescolarsi ad esso, affinché "altri ne prendano conoscenza" e vedano la "bellezza della santità" e la pace e la beatitudine del cristianesimo. Questo atteggiamento non è facile. Confessare Cristo davanti agli uomini è spesso un compito difficile. La tentazione della maggior parte degli uomini è di seguire la linea di minor resistenza. I giorni della persecuzione aperta e attiva possono essere passati, ma il ghigno e il ridicolo rimangono, e per le nature sensibili sono molto irritanti ed esasperanti, e il loro primo impulso è di risentirsi di tale grossolana impertinenza. Sia san Pietro che san Paolo ci dicono che dobbiamo assumere con pazienza questa forma di persecuzione.

II. Stiamo seguendo il cammino del nostro Divin Maestro , il quale "ci ha lasciato un esempio da seguire nei suoi passi". 'Quando è stato oltraggiato, non ha oltraggiato più', 'Quando ha sofferto, non ha minacciato.' 'Non vendicatevi', dice san Paolo, 'ma piuttosto date luogo all'ira, poiché sta scritto: La vendetta è mia; Io ripagherò, dice il Signore.' Questo consiglio è in sintonia con il Sermone della Montagna, 'Non resistere al male.

' Piuttosto che dare 'occhio per occhio' e 'dente per dente' o, come dovremmo dire, 'ripagare gli altri con la loro stessa moneta' e risentirsi attivamente di una ferita, dovremmo 'rivolgerci a loro l'altro guancia' o che 'prendino anche il nostro mantello'. Lascia la vendetta a Dio. Le nostre armi sono la gentilezza e la tolleranza. Armati di questi, convertiremo prima un nemico in un amico.

III. Troveremo queste tattiche di grande valore se desideriamo 'vivere pacificamente con tutti gli uomini'. Abbiamo detto che ci vogliono due parti per fare la pace. Ci vogliono due anche per litigare. L'insegnamento del testo, secondo noi, è: non cercare né provocare una lite, e se ti cerca, beh, dimostra di essere l'uomo migliore dei due, mostrando al tuo avversario la 'via più eccellente'. Se ti sbagli, riconoscilo e lo disarma subito.

Se hai ragione, allora puoi permetterti di aspettare fino a quando il calore non si sarà placato, e quando le scaglie dell'ira, che hanno accecato il tuo avversario per il momento, saranno cadute, lui vedrà il suo errore e lo riconoscerà.

—Rev. C. Sala Rodi.

Illustrazione

«La prima benedizione promessa dal Vangelo è quella della pace. Una delle ultime promesse di nostro Signore ai Suoi discepoli fu: "Vi do la mia pace". Li preavvisò che nel mondo, al quale li inviava come ambasciatori di pace, avrebbero avuto tribolazioni. Predisse loro che il sentiero sul quale avrebbero dovuto percorrere per renderLo testimonianza non era un sentiero cosparso di rose. Al contrario, disse loro che sarebbero stati portati davanti a governatori e re a causa sua, e che sarebbero stati odiati da tutti gli uomini, a causa del suo nome.

Tuttavia, attraverso tutte le loro privazioni e prove per amore di Lui e dei Vangeli, sarebbero stati sostenuti e confortati da una "pace che supera ogni intelligenza". Ma era essenzialmente una pace interiore. Fuori di sé dovevano aspettarsi guerra e tumulto».