Romani 12:3

UMILTÀ

'Io dico... a ogni uomo che è tra voi, di non pensare a se stesso più in alto di quanto dovrebbe pensare.'

Romani 12:3

L'umiltà è la virtù cristiana per eccellenza. Gli insegnanti pagani richiedevano ai loro seguaci di essere coraggiosi, giusti e sinceri, ma soprattutto come una sorta di guardia il cristianesimo pone l'umiltà.

I. Che cos'è l'umiltà? — L'umiltà è diversa dalla contrizione. L'uomo convinto del peccato è contrito. Non c'è nessuno di noi che non conosca l'umiltà che deriva dalla contrizione. Ma l'umiltà cristiana non è necessariamente connessa con il pentimento e la contrizione. È un'abitudine della mente come lo è il coraggio. È una caratteristica del carattere come lo è la generosità. Nostro Signore non aveva peccato e tuttavia era umile, e la sua umiltà era coerente con una dignità che intimoriva la folla, con un coraggio che impressionava i suoi giudici e con un'audacia che non temeva risultati.

L'ufficiale romano era umile. L'umiltà cristiana non è l'atteggiamento servile di un Uriah Heep; non è la paura angosciosa del trasgressore scoperto; non è il pentimento dei superbi; non è la dipendenza dell'uomo che non ha posto nel mondo. L'umiltà è l'umile e vera stima di sé; è accettazione del posto designato da Dio, che sia davanti o dietro; è semplice acquiescenza all'ordine di Dio di soffrire o di agire senza pensare ai diritti o alla reputazione. È il vuoto di sé che Dio riempie. L'umiltà è la cortesia dell'anima, il segreto della bellezza tra gli uomini. È anche il segreto del progresso.

II. Due ostacoli ostacolano la crescita della società verso la pace e la felicità .

( a ) Uno è l'orgoglio . Poiché ogni nazione ha un'alta considerazione di se stessa e non rinuncerà ai suoi diritti su razze deboli o sottomesse, le speranze di pace sono ridotte. Poiché i datori di lavoro sono altezzosi e gli operai arroganti, la ricchezza è sprecata. Poiché la classe è sospettosa della classe, perché il fratello non perdonerà il fratello, c'è dolore e inquietudine. L'orgoglio ostacola il progresso umano.

( b ) Ma c'è forse un altro ostacolo che è ancora più fatale dell'orgoglio . È l'autocompiacimento delle brave persone. Le congregazioni cristiane vedono con mente indisturbata la lunga fila dei loro fratelli degradati e affamati che aspettano il cibo; sono contenti che i bambini nascano e muoiano in corti senza sole; leggono impassibili di suicidi, di vergognose prove e di altrettanto vergognose stravaganze.

Possono, infatti, come individui, non essere in grado di fare nulla, ma è il loro compiacimento che smorza le altre azioni e crea un'atmosfera fredda in cui non cresce nulla. Non è tanto l'antagonismo degli egoisti e dei malvagi, quanto l'apatia glaciale dei buoni, che ostacola la riforma sociale. Le brave persone hanno un'opinione troppo alta di se stesse per conoscere la verità.

III. Come possono gli uomini imparare l'umiltà?

( a ) Medita su Dio . Medita sul potere nella cui presa giacciono tutti gli uomini e tutta la natura. Guarda il miracolo della primavera; stai sotto le stelle, guarda in alto e sii umile. Medita sullo scopo di Dio manifestato nella storia, il suo scopo di progresso mentre attraverso i secoli la razza umana è condotta di altezza in altezza, sempre crescendo nella conoscenza, nella giustizia e nell'amore. Osserva la marcia in avanti dell'umanità e vai piano.

Meditate sulla Presenza che entra nel cuore dell'uomo come sempre se stesso esce invitando ogni essere umano a cooperare per accrescere la pace e la buona volontà, tenendo davanti a chi si dona grandi speranze e grandi ideali, facendo vergognare ciascuno della diserzione, vergognandosi di codardia, vergogna dell'egoismo. Comunica con Colui che, essendo buono, amoroso e umile, è asceso al Re dei re e Signore dei signori.

Comunica con il Cristo che adori e sii calmo. L'uomo che medita sulla potenza di Dio e sull'amore di Dio non può essere geloso, assertivo, vanaglorioso, orgoglioso o compiacente. Pensiamo a Dio e impariamo l'umiltà.

( b ) Considera il corpo sociale , la nazione, la comunità di cui sei membro. Pensatori e operatori, studenti e lavoratori, uomini di stato e commercianti, soldati e marinai lavorano tutti insieme. Nessun individuo per quanto ricco, nessun operaio per quanto abile, nessuna classe potrebbe vivere da sola. Ogni inglese onesto fa il proprio lavoro, e ciascuno vive del lavoro degli altri. Considera inoltre che ognuno facendo il proprio lavoro contribuisce a creare un tutto, una città, una nazione, un impero che deve essere esso stesso un'immagine di Cristo, la nostra Inghilterra, ogni nazione deve essere sulla terra, essere come quella che Dio serve, essere umile, cooperare con Dio alla crescita dell'amore.

—Rev. Canon Barnet.

Illustrazione

'Abraham Lincoln può essere accettato come uno che in questi ultimi giorni ha compiuto grandi cose. È tra i creatori di nazioni. Era coraggioso, sagace, leale, vigoroso; ma i lettori della sua vita sono più colpiti dalla sua libertà dall'autostima. Non provava malizia, non rivendicava diritti e non si vendicava, eppure controllava grandi passioni e in mezzo alla guerra seminava i semi della pace».